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[修身篇]     
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  [修身篇]是[荀子]書的第二篇,從篇名看,似乎傳統的道學味頗濃,從內容看,卻相當符合現在心理學的心理調整和行為適應,而且適用於所有的人,同時文字多用並舉和列舉的方式,通暢而優美。
  首先在生活中,對一切事物的處理總要依據某些原則,最通用的原則就是辨別是非,那麼就要知道 「何者為是」、「何者為非」。荀子認為能知道是非的是「智」,是非顛倒的是「愚」,原文為:「是是非非謂之知(同智),非是是非謂之愚」,由此見出多見多聞的效果,即是來自於書籍或實際的經驗,有價值的經驗應該保留,要靠記憶,記憶的材料要經過整理,使其條理分明,應用時才能俯拾即是,否則雜亂無章,只是一團混亂而已。原文為:「多...
    
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首尾完整的文章。如:「篇章」、「詩篇」、「千篇一律」、「憤而成篇」。
書籍的部分單位。如:「上篇」、「下篇」、「第六篇第五章」。
量詞。用於計算文章或詩作的單位。如:「一篇論文」、「詩三百篇」。
    
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裝扮、裝飾,使其完美。如:「修容」、「修飾」、「修辭」。
改正、整理、整治。如:「修改」、「修理」、「修補」。
建造。如:「修建」、「修築鐵道」、「修橋鋪路」。
編輯、撰寫。如:「修史」、「修書」。
學習、研究。如:「修業」、「自修」、「進修」。
長。如:「修長」、「修竹」。
姓。
    
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人或動物的軀體。如:「身體」、「健身」、「身長七尺」、「隨身攜帶」。
物體的軀幹。如:「樹身」、「車身」、「船身」、「機身」。
生命。如:「奮不顧身」、「捨身救人」。
親自。如:「身教」、「以身作則」、「身歷其境」、「身體力行」。
名分、地位。如:「身分」、「身家」、「出身寒微」、「身敗名裂」。
品格、修養。如:「修身齊家」、「立身處世」。
懷孕。如:「有身」、「身孕」。
量詞。用於計算佛像數量的單位。如:「夾道兩旁有佛像五百身。」
修身     
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涵養德性,以淑善其身。唐.元稹〈授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制〉:「慎獨以修身,推誠以事朕。」
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