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世態
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世俗的人情狀態。唐．戴叔倫〈旅次寄湖南張郎中〉詩：「卻是梅花無世態，隔牆分送一枝春。」《紅樓夢》第一回：「雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。」
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世態炎涼
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世俗情態反覆無常。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「世態炎涼，自來如此，不足為異。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼。」也作「炎涼世態」。
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炎涼世態
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世俗情態反覆無常。《初刻拍案驚奇》卷九：「那三夫人是個女流之輩，只曉得炎涼世態，那裡管甚麼大道理？」《紅樓夢》第一回：「歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。」也作「世態炎涼」。
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世態人情
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社會的狀況和人際的關係。元．關漢卿〈四塊玉．南畝耕〉曲：「南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。」也作「世道人情」。
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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態
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事物表現於外的形勢、模樣。如：「姿態」、「事態」、「液態」、「狀態」。
態度：A>舉止神情。如：「態度親切」、「態度從容」。B>看法、主張。如：「表明態度」、「態度強硬」。
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門可羅雀
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復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
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耳濡目染
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「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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明哲保身
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明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記》第一二齣：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」
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不忮不求
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忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不貪得。語出《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分之事的處世態度。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。」
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