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乾坤
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1.本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。唐．杜甫〈登岳陽樓〉詩：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」宋．陸游〈落魄〉詩：「閑愁擲向乾坤外，永日移來歌吹中。」
2.騙局，手段。《儒林外史》第二三回：「放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！」
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扭轉乾坤
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乾坤，指天地。扭轉乾坤比喻將局面整個轉變過來。通常是指由逆勢轉為順勢。如：「第九局下半的那支全壘打，真是扭轉乾坤的一棒啊！」
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乾坤一擲
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一決勝負，以爭取天下。語本唐．韓愈〈過鴻溝〉詩：「誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。」
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壺裡乾坤
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比喻仙境或勝境。參見「壺中天地」條。明．朱有燉《神仙會》第一折：「羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。」
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旋轉乾坤
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轉動天地。比喻扭轉並澈底改變局面。如：「英雄偉人常有旋轉乾坤、改變世界的能力。」
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乾坤再造
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再造天地。比喻重建江山。清．洪昇《長生殿》第四三齣：「卿蕩平逆寇，收復神京。宗廟重新，乾坤再造，真不世之功也。」《東周列國志》第一○六回：「然後連合楚魏，共立韓趙之後，并力破秦，此乾坤再造之時也！」
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乾坤並建
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「乾坤並建」是清初思想家王夫之的哲學觀點，主張「乾」與「坤」並非分立的兩種互相抗衡的元素，而是「道」的不同面相。所謂「乾」是創生、發展、活動的原則，「坤」則是實現、完成、顯現的原則，兩者都是「道」的元素。「乾」與「坤」的關係並無主從、先後、本末之別，不是互不相干，更不是對立平衡，只因兩者性質不同，作用有別。分言「乾」與「坤」只是便於指出道中所含的主要作用，雖可作語言的分析，卻不能做本體上的分割。而且要兩者共同作用，才成道體。
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浪蕩乾坤
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比喻政治清明，承平無事的時代。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「這等清平世界，浪蕩乾坤，你怎敢把良人家婦女公調戲？」
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顛倒乾坤
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比喻本領十分高強。也作「顛乾倒坤」。
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弄乾坤
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耍花樣、搞把戲。《儒林外史》第二三回：「朱玉圃道：『放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！』」
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