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五聲     
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1.宮、商、角、徵、羽五聲。《左傳.襄公二十九年》:「五聲和,八風平,節有度,守有序。盛德之所同也。」《呂氏春秋.慎行論.察傳》:「夔於是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。」
2.審理訴訟的五種方法。即辭、色、氣、耳、目。《周禮.秋官.小司寇》:「以五聲聽獄訟,求民情,一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。」
3.語音學上指陰平、陽平、上、去、入五聲
五聲八音     
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  五聲指古時音樂的五種聲音,八音指八種樂器。「五聲八音」見於〔尚書.益稷〕,而〔白虎通義.禮樂篇〕配以五行之說,再加以詮釋。
1.五聲:指宮商角羽徵,若以五行言之,則「土謂宮、金謂商、木謂角、火謂徵、水謂羽。」若以陰陽之消長,則五音之命名亦有其意義:「角者躍也,陽氣動躍;徵者止也,陽氣止;商者張也,陰氣開張,陽氣始降也;羽者紆也,陰氣在上,陽氣在下;宮者容也,含也,含容四時者也。」2.八音:指八種樂器,樂器之材質不同,其所發出之聲音各有特色。「土曰塤、竹曰管、皮曰鼓、匏曰笙、絲曰弦、石曰磬、金曰鐘、木曰柷敔。」八音係效法八卦,代表萬物之音。如「壎坎音也,管艮音也,鼓震音也,弦離音也...
五聲音階     
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音樂理論。流行於亞洲、非洲、中太平洋的一些島嶼、匈牙利、蘇格蘭民間音樂及美洲本土部落中的一種音階形式,特別是在中國早期歷史音樂中,長期佔有優越的地位,又被稱為「中國音階」。其五階在中國被稱為:宮、商、角、徵、羽,每一個音都可以當主音以建立調式,可形成五種不同的五聲調式。《中國大百科全書.音樂舞蹈》。
    
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因物體撞擊或摩擦所產生,能引起聽覺的音波。如:「笑聲」、「聲音」、「雷聲」、「風聲」、「聲浪」。
音樂。如:「聲光」、「聲樂」。
名譽。如:「美聲」、「名聲」、「聲譽」、「聲名大作」。
發出聲音。如:「不聲不響」。
宣布、張揚。如:「聲討」、「聲明」、「聲稱」、「聲述」。
音調。如:「平聲」、「上聲」、「去聲」、「入聲」。
量詞。用於計算發聲次數的單位。如:「大叫一聲」、「三聲無奈」。
    
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自然數的第五位。大寫作「伍」,阿拉伯數字作「5」。
數目是五的。如:「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如:「五更天」、「小學五年級」。
    
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古代五音之一。用來表示音調高低的詞。相當於西樂音階中的sol。《周禮.春官.大師》:「皆文之以五聲:宮、商、角、徵、羽。」元.關漢卿《單刀會》第四折:「五音者,宮、商、角、徵、羽。」
    
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2.宣揚、傳布。《周禮.春官.大司樂》:「凡六樂者,文之以五聲,播之以八音。」唐.魏徵〈論時政疏〉:「仁者播其惠,信者效其忠。」
    
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3.古代五音之一。《周禮.春官.大師》:「皆文之以五聲:宮、商、角、徵、羽。」
    
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2.協調的。《左傳.襄公二十九年》:「五聲和,八風平。」
天衣無縫     
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,民之行也。』天地之經,而民實則之。則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲,淫則昏亂,民失其性。是故為禮以奉之。……」註解:(1)簡子:趙鞅,生卒年不詳,春秋末晉國人。趙武之孫,正卿。卒謚簡。(2)子產:公孫僑,字子產,春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞,長於政治,為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸,鄭處兩大國之間,子產能事大以禮,而不苟徇其欲,晉、楚皆敬憚之。及卒,孔子為之涕。(3)則:依循、效法 故事 西元前520年周景王姬貴死後,按習俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商...
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