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仁者與物同體     
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　　「仁者與物同體」一語出於〔二程集］卷二上。是明道先生的話，大義為說明仁者所達的至高境界。原文是：「學者須先識仁 ，仁者渾然與物同體。」又說：「醫書言手足痿痺為不仁，此言最善名狀。仁者與天地萬物為一體，莫非己也，認得為己，何所不至？」
　　仁者是能自覺本心之善者，以仁心作為生命的主宰，推己及人，再由人及物。仁者與物無對，與物同體，渾然無分，物我內外通而為一，沒有阻隔。具體的說，即是沒有人我之分，也沒有物我之別；是一種廓然大公的氣象。再切近一點說，即是沒有「一己」之私，沒有人我分屬的界限；推衍為沒有私欲，沒有占有心，才能博施濟眾。
與     
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和、同、跟。如：「男與女」、「我與你」、「山與水」、「與民同樂」。
給。如：「贈與」、「授與」、「付與」、「與人方便」。
結交、交往。如：「人之相與，貴在誠信。」
贊、助。如：「與人為善」。
推舉、選拔。如：「選賢與能」。
等待。如：「時不我與」。
同類、朋黨。如：「民胞物與」。
參加。如：「參與」、「與會」、「與賽」。
者     
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人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」
同     
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一樣的，沒有差異。如：「同等」、「相同」、「大同小異」、「志同道合」。
跟…一樣。如：「同上」、「同前」、「如同」、「情同手足」。
一起。如：「同學」、「同伴」、「同事」、「共同」、「同甘共苦」。
聯合、聚在一起。如：「會同」、「夥同」。
和、與、跟。如：「我同你一道去。」
贊成。如：「同意」、「贊同」。
和諧、和平。如：「世界大同」。
契約。如：「合同」。
仁     
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寬厚善良的德行。如：「仁愛」、「仁政」、「仁人君子」、「仁心仁術」、「仁至義盡」。
果核中的種子。如：「杏仁」、「果仁」、「花生仁」、「核桃仁」。
有感覺、知覺的。如：「麻木不仁」。
體     
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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。
身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。
事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。
一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。
文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。
數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
物     
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存在於天地間一切有形體的東西。如：「萬物」、「事物」、「動物」、「物盡其用」、「物以稀為貴」。
內容。如：「言之有物」、「空無一物」。
訪求。如：「物色」。
典章制度之類的東西。如：「名物」、「文物」。
物理：A>事物之理。B>研究物體的性質、狀態、運動、變化等原理的學科。
仁者     
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有仁德的人。《論語．憲問》：「仁者必有勇，勇者不必有仁。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「仁者不以德來，強者不以力并。」
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