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侄子     
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稱謂：(1)稱兄弟的兒子。如：「她的侄子因為北上求學，暫時寄宿她家。」也稱為「姪子」。(2)稱同輩男性親友的兒子。也稱為「姪子」。
子     
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地支的第一位。
時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。如：「子時」。
本指兒女，現專指兒子。如：「子女」、「獨生子」。
後代。如：「子嗣」、「多子多孫」。
植物的果實，或動物的卵。如：「蓮子」、「瓜子」、「桂子」、「松子」、「烏魚子」。
對一般人的通稱。如：「男子」、「女子」。
對有學問道德的人的尊稱。如：「孟子」、「孔子」。
顆粒狀細小而堅硬的東西。如：「子彈」。
與「母」相對的。如：「子音」、「子母扣」。
幼小的、稚幼的。如：「子薑」、「炸子雞」。
指輩分小、年紀輕的人。如：「子弟」、「小子」、「學子」。
對他人稱自己的配偶。如：「內子」、「外子」。
古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄諸子百家、天文算法、藝術類等著作。如：「子部」、「經、史、子、集」。
部首。
詞綴。放在名詞、動詞、形容詞、量詞等之後。如：「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
侄     
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堅固、牢固。《玉篇．人部》：「侄，牢也，堅也。」
同「姪」。
顧名思義     
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「顧名思義」的「名」原是指人的名字，整個詞語的意思是：看到自己的名字，就能想到這個名的含義。這個成語較早見於《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》。根據記載，三國魏時的王昶為人謹慎惇厚，他替侄子取名字時，一取名為默，字處靜；一取名沈，字處道。替自己的兒子取名字時，則一取名渾，字玄沖；一取名深，字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說：「我希望你們未來處世為人，皆能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字，就要能想到其中的含義，並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」，其中之「義」就是「玄、默、沖、虛」四字的含義，也就是希望這些後輩處世為人...
另起爐灶     
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如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
韓愈     
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臺上論天旱人饑狀》，糾彈國戚京兆尹李實，遂貶陽山令，深受百姓愛戴，百姓甚以「韓」字，為兒取名。這一年侄子韓老成去世，寫《祭十二郎文》。元和六年（811年）任國子博士，作〈進學解〉，受裴度賞識，擢為禮部郎中。815年隨裴度征淮西，因功擢任刑部侍郎，並作〈平淮西碑〉。任刑部侍郎時，唐憲宗元和十四年（819年）正月，皇帝將佛骨迎入了宮中供養三日，舉國若狂，甚有百姓燒指灼背者。因諫阻唐憲宗迎佛骨，作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不牲宰，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋...
伯道無兒     
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伯道，晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時，因避石勒兵亂，帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵，鄧攸因不能兩全，乃丟棄兒子保全侄兒，以致沒有後嗣。見《晉書．卷九○．良吏傳．鄧攸傳》。後以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「謝太傅重鄧僕射，常言『天地無知，使伯道無兒。』」也作「伯道之憂」。
起爐作灶     
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如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
因名思義     
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此處所列為「顧名思義」之典故說明，提供參考。「顧名思義」的「名」原是指人的名字，整個詞語的意思是：看到自己的名字，就能想到這個名的含義。這個成語較早見於《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》。根據記載，三國魏時的王昶為人謹慎惇厚，他替侄子取名字時，一取名為默，字處靜；一取名沈，字處道。替自己的兒子取名字時，則一取名渾，字玄沖；一取名深，字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說：「我希望你們未來處世為人，皆能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字，就要能想到其中的含義，並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」，其中之「義」就是「玄、默、沖...
福克納     
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這樣描繪：1949年得知自己榮獲諾貝爾文學獎後，他準備在去斯德哥爾摩之前喝得酩酊大醉。通知的當天，他侄子也拿酒來拜訪，慶祝在一場橄欖球比賽中大獲全勝。雖然當時醉得神志不清，福克納還是將這兩件事的時間放在一起比較，一下子意識到家人是在騙他，改動了去瑞典的日期，為的就是怕他在領獎的時候還醉醺醺的。知道真相後，他還是一直喝到了真正啓程為止。他在斯德哥爾摩發表的得獎感言是諾貝爾文學獎最精彩的感言之一。他說道：「我拒絕認為人類已經走到了盡頭……人類能夠忍受艱難困苦，也終將會獲勝。」這席發言和他的性格十分吻合。他捐獻了自己獲得的獎金...
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