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來臨
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來到。如：「枝頭吐新芽，鳥聲滿樹林。快樂的春天，已經來臨！」《宋史．卷一三三．樂志八》：「於皇上帝，肅然來臨。」清．鄭梅澗《重樓玉鑰．卷下》：「推則行之引則止，調和血氣使來臨。」
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臨
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到來、來到。如：「光臨」、「親臨」、「降臨」、「五福臨門」。
遭遇。如：「臨危不亂」、「臨陣磨槍」。
靠著、依傍。如：「臨河」、「臨窗而坐」、「如臨深淵」。
將、正、當。如：「臨別」、「臨行」、「臨終」、「臨時抱佛腳」。
從高處往下看。如：「居高臨下」。
依著書畫範本模仿。如：「臨碑」。
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未雨綢繆
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發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「未雨綢繆」這句成語就從這裡演變而出，比喻事先預備以防患未然。
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甘之如飴
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指苦難來臨，甘心承受。語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》。
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白雲蒼狗
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02.宋．戴復古〈應明來臨別索題存耕舊隱圖〉：「前年東家強索租，今年租入西家去。白雲蒼狗在須臾，能事只耕方寸地。」
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驚蟄
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音一樣，因此得題。 夾鐘之音中國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)二月為卯月、卦象為內為乾、外為震、震是雷、此時雷聲大壯,是因二月是大壯卦、此時節氣恰好為驚蟄與春分。而此兩節氣，律呂所發之...
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一葉知秋
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看見一片葉子落下，就知道秋天的來臨。比喻由細微的徵兆，可推知事物的演變和趨勢。語本《淮南子．說山》。
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嫗
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2.婦女的通稱。如：「老嫗」。《南史．卷七六．隱逸傳下．鄧郁傳》：「白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘雲而至，從少嫗三十……，年皆可十七八許。」
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日薄西山
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生淡泊名利，安貧樂道，認為受重用與否是命運，自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中，等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原，其中有兩句「臨汩羅而自隕兮，恐日薄於西山」，就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等，覺得自己來日無多，希望上天能多留點時間，讓他有一展抱負的機會，但最後為何又走上絕路呢？揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭，後來「日薄西山」演變為成語，就被用來比喻人已近老，生命將盡；或事物接近衰亡。
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