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借鑑
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以他人的言行作為自己的警惕。如：「我們應當以歷史為借鑑，以免重蹈覆轍。」也作「借鏡」。
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鑑
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鏡子。如：「銅鑑」。
照、映照。如：「光可鑑人」、「水清可鑑」。
審察、細看。如：「鑑別」、「鑑定」、「鑑賞」、「鑑證」。
作為證明的信物。如：「印鑑」。
可以作為警惕、教訓、紀念等的事物。如：「殷鑑不遠」、「前車之鑑」。
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借
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暫用他人的財物，或將自己財物暫時給他人使用。如：「借錢」、「租借」、「借貸」。
假托、利用。如：「借故」、「借題發揮」、「借刀殺人」、「借花獻佛」。
倚靠、憑藉。如：「借助」、「借重」。
借光：請人讓路或詢問事由的客套話。
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樂不思蜀
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01.清．全祖望〈余生生借鑑樓記〉：「僦居湖上，有七子詩社，詳見予所作諸公志序中，而生生最長。社中奉為祭酒，嘗曰：『吾敢謂此閒樂不思蜀耶！』爰署其居曰『借鑑樓』。」
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李春生
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o.）總辦。他平日就有閱讀西洋書報的習慣，瞭解世界潮流與國際大事。他認為中國的自強運動不得要領，應該借鑑日本明治維新，在牡丹社事件後更主張應該自臺灣開始全盤改革。他對於公共建設也十分熱心，光緒4年（1878）捐款並督造臺北城，之後更由於督造鐵路（基隆─新竹段）獲清廷「敘五品同知，加賞戴藍翎」及其他頭銜。 日本時代光緒21年（1895）日軍登陸接收臺灣，官紳陸續潛逃、臺北城治安混亂、人心惶惶，為了儘早恢復秩序，李春生召集士紳商量，決定迎請日軍進城。初期臺灣社會反抗不斷，經常發生藉事擾民的事情，李春生也邀請臺北地區紳商成立「...
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資治通鑑
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書名。宋代司馬光主編，劉攽、劉恕、范祖禹等編輯，二百九十四卷，目錄與考異各三十卷，有胡三省註。為編年史，上起戰國周威烈王二十三年（西元前403），下終五代後周世宗顯德六年（西元959），計一千三百六十二年，欲資宋朝皇帝治理國事的借鑑。書中網羅宏富，舉凡國家興衰之跡，生民休戚之事，並寓善可為法，惡可為戒之意，文繁義博，體大思精，越十九年而書始成。又畢沅沿其例作《續資治通鑑》三百二十二卷，記自宋迄元的史跡。簡稱為「通鑑」。
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人鑑
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本指人臣能諫正君上的得失。語本《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「帝後臨朝歎曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。』」後指以他人作為自己的借鑑。也作「人鏡」。
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以往鑒來
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將過去的經驗、教訓，當成以後處事的借鑑。《三國志．卷二五．魏書．楊阜傳》：「願陛下動則三思，慮而後行，重慎出入，以往鑒來。」
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