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優渥
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優厚、豐厚。《三國志．卷四五．蜀書．鄧芝傳》：「權數與芝相聞，饋遺優渥。」《文選．李密．陳情表》：「過蒙拔擢，寵命優渥。」
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渥
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深重、濃厚。漢．賈誼〈上疏陳政事〉：「高皇帝以明聖威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，德至渥也。」《文選．李密．陳情表》：「過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？」
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擢
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2.提拔、選用。《戰國策．燕策二》：「先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」《文選．李密．陳情表》：「過蒙拔擢，寵命優渥。」
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奄奄一息
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晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引《華陽國志》）引）伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜愍，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙1>拔擢，寵命2>優渥，豈敢盤桓3>，有所希冀？但以劉4>日薄西山5>，氣息奄奄6>，人命危淺，朝不慮夕7>。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年，母孫二人，更相為命，是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥：音ㄨㄟˇ，辱，謙詞。本作「過」，過分之意。
(2) 寵命...
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根深蒂固
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02.明．張景《飛丸記》第四齣：「君恩寵優渥，位柱朝綱權勢獨，想根深蒂固，鞏如磐谷。」
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拔擢
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提拔、升用。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「數蒙渥恩，拔擢倫比，與群賢並愧，無以稱職。」三國蜀．李密〈陳情表〉：「過蒙拔擢，寵命優渥。」
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盤桓
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2.觀望。《文選．李密．陳情表》：「今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。」
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玄奘
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國（今印度阿薩姆地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》（已佚）。 接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會後歸國。 回國譯經貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安。史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘...
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優越
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1.優渥超過別人。《北史．卷一五．魏諸宗室傳．常山王遵傳》：「納貨元叉，所以贈禮優越。」
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