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十之八九
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比喻占極大多數。《紅樓夢》第二二回：「想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適纔的精神減去十之八九，只垂頭沉思。」
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之
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
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十
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自然數的第十位。大寫作「拾」，阿拉伯數字作「１」。
數目是十的。如：「十人」、「十個」、「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」
滿足、達到極點。如：「十足」、「十分」、「十全十美」。
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八
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自然數的第八位。大寫作「捌」，阿拉伯數字作「８」。
數目是八的。如：「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
表示多方面，泛指多數。如：「四通八達」、「威風八面」、「八面玲瓏」。
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八九
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1.八或九。晉．張華〈上巳篇〉：「朋從自遠至，童冠八九人。」
2.八到九之間。明．徐光啟《農政全書．卷三三．蠶桑．蠶事圖譜》：「蠶架，閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之，高可八九尺；上下以竹通作橫桄十層。」
3.事物組合成分或事情發生機率的八九成。晉．干寶〈晉紀總論〉：「大極其尊，小錄其要；機事之失，十恆八九。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
4.接近全部、相差有限。《紅樓夢》第八○回：「寶蟾心裡也知八九，也就半推半就。」《海上花列傳》第六二回：「二寶十猜八九，翻身上樓，踅進亭子間，逕去大姐阿巧睡的床上揭起帳子看。」
5.指孔門七十二賢。三國魏．曹植〈魏德論〉：「越八九于往素，踵帝皇之靈矩。」南朝齊．王融〈三月三日曲水詩序〉：「邁三五而不追，踐八九之遙跡。」
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打草驚蛇
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個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪汙受賄，巧立名目搜刮民財，這樣的大小貪官竟占了當塗縣官吏的十之八九。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心裡恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中怨氣。一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當塗縣老百姓一看，機會來了。於是大家聯名寫了狀子，控告縣衙裡的主簿等人營私舞弊、貪汙受賄的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的...
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幼兒行為改變技術
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。自我解惑法自我解惑法是分析解決問題的有系統思考步驟。大致分成五個步驟：首先要面對困難，人生不如意事十之八九，有困難是不可避免的，要鼓勵當事人勇於面對困難，而不逃避問題；其次要認清問題，透過討論將籠統的疑惑，界定得更清楚；再次是列舉對策與研判對策，以腦力激盪法，想出一切可能的解決辦法，並考慮各對策的優劣得失與後果；最後確定實施對策，天下沒有百利而無一害的方法，所以要通權達變，「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」即是可行之道。自我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他...
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勒索
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用威脅或暴力等非法手段強行索取他人財物。如：「他辛苦工作所賺得的金錢，十之八九都被歹徒勒索光了。」
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挫折容忍力
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，第一是面臨無法解決的問題，其次是個人需求無法獲得滿足。在日常生活中，挫折是難免的，所謂「人生不如意十之八九」，就是這意思。如挫折是暫時的，事過境遷就沒事了，但如果長期受到挫折，又缺乏因應之道，就容易產生如憂鬱症等心理疾病，進而引發生理上的疾病，甚至以自殺作為解決問題的唯一途徑，嚴重危及身心健康。 延伸閱讀挫折感的主要來源包括生理上的問題、情緒上的問題、生活上的問題，以及人際關係方面的問題。由於生理上的限制，無法達成目的，因此產生挫折；經長期情緒不佳，碰到問題時容易沉不住氣，挫折感就伴隨而來；生活上的經濟問題、家庭因素等...
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