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千字文     
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2.晉王羲之有〈千字文帖〉，後代書法家如隋釋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等人均有臨本，其中以釋智永的臨池功夫最深，溫厚古雅，別具面目；而釋懷素所書小草〈千字文〉，藏奇崛於平正之內，為唐代中葉今草的代表作。
［千字文］     
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　　〔千宇文〕是兒童啟蒙教材，其書將一千餘個不同的字串聯成四字一句，且係有意義的韻文，以利兒童背誦，並學習基本的文化常識。然其原始的製作，未必是專為兒童而作，因而有深淺不同、內容各異的千宇文。
　　〔尚書故實〕中記載，南朝梁的周興嗣奉武帝之命，將鍾王書中所拓之千字編組成韻文，以免流失，而作了〔千字文〕。〔鬱戶齋帖〕之標題有「魏太守鍾繇〔千字文〕，右軍將軍王羲之奉敕書」的字樣，顯示三國時代鍾繇也作過〔千字文〕。又〔梁書〕也記載：「蕭子範為南平王戶曹屬從事中郎，王使製〔千字文〕，其辭甚美。」此〔千字文〕之作者為南朝梁之蕭子範。由此可知，〔千字文〕之編製至少可以遠溯至魏晉南北朝之時。
千字文編排法     
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　　千字文編排法為中國文書的一種編排法。〔千字文〕是南北朝時梁朝的周興嗣編的。這部書用一千個不重複的字，四字一句，每句成文，前後連貫，押有韻腳。內容包括自然、歷史、人事、修身、社會、倫理、教育、飲食、居住、農藝、園林、祭祀及至各種社會文化活動。全書所選的一千個字，都是古代常用的。多數句子都採用普通的文言語法結構，適應了兒童識字造句的需要。因此，從南北朝到清末的1,400多年中，成為影響最大、流傳不衰的童蒙讀物，凡識字者人人自啟蒙開始便背得滾瓜爛熟。
　　由於〔千字文〕的這一特點，從很早開始它便被應用於圖書、檔案等的編排法上。在敦煌遺書中就發現有一批用〔千字文〕編號的帳簿及記有千字文帙...
〔農民千字文〕（大陸地區）     
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　　〔農民千字文〕是大陸地區農村地區在掃除文盲運動中，由地方編寫和應用的一種掃盲鄉土教材。
　　〔千字文〕是西元六世紀初（梁朝武帝時）由周興嗣編纂而成；用一千個不相重複的單字編成四言韻語。一千多年來，作為一種啟蒙讀物，在我國民間廣為流傳。
　　一九四九年以後，在掃除文盲運動中，各地區利用這種形式，注入新的內容 ，編寫了多種版本的〔農民千字文〕，作為掃除文盲的一種教材。由於這種教材讀起來押韻順口，其內容又都是當地農民群眾生產、生活中的經常用語，好學好記，很受群眾歡迎。如：「油鹽醬醋，花椒大料，味精白糖，蔥薑胡椒，茴香芥末，桂皮香料，澱粉料酒，矾碱粉條，鍋碗飄勺 ，都不可少。」
真草千字文     
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南朝陳僧智永，以楷書和草書寫成「真草千字文」八百本。其楷書溫潤含秀勁，草書運筆精熟而飄逸，氣韻飛動。為學習楷書與草書的絕佳範本。
字     
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記錄語言的符號。如：「文字」、「字母」。
字音。如：「咬字清楚」、「字正腔圓」。
書體。如：「顏字」、「柳字」。
根據本名而另外取的別名。如：「白居易字樂天」。
古時指女子許嫁。如：「待字閨中」。
文     
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文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。
有文才的。如：「文人」。
有關文學的。如：「文壇」。
擔任文事的。如：「文官」。
某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如：「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」。
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。
千     
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數目字。百的十倍。大寫作「仟」。
比喻眾多、多數。如：「千方百計」、「千言萬語」、「千頭萬緒」、「千山萬水」、「智者千慮，必有一失。」
川流不息     
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01.南朝梁．周興嗣《千字文》：「川流不息，淵澄取映。」
戶限為穿     
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唐．李綽《尚書故實》千字文，梁周興嗣編次。而有王右軍書者，人皆不曉。其始乃梁武教諸王書，令殷鐵石於大王書中，搨一千字不重者。每字片，雜碎無序，武帝召興嗣，謂曰：「卿有才思，為我韻之。」興嗣一夕編綴進上，鬢髮皆白，而賞賜甚厚。右軍孫智永禪師，自臨八百本，散與人問，江南諸寺各留一本。永1>往住吳興2>永福寺，積年學書，禿筆頭十瓮3>，每瓮皆數石4>。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限5>為之穿穴，乃用鐵葉褁裹之，人謂為「鐵門限」。後取筆頭瘞6>之，號為「退筆塚」，自製銘誌。 〔注解〕 (1) 永：智永，南朝陳高僧。俗姓王，名法極，號智永禪師，王羲之孫。善書法，能兼諸體，草書尤勝。 (2) 吳興...
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