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各各
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1.個個，每一個。《後漢書．卷二六．趙憙傳》：「帝延集內戚讌會，歡甚，諸夫人各各前言。」《紅樓夢》第一九回：「且說榮寧二府中，因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲。」
2.各自。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論。」唐．元稹〈出門行〉：「兄弟同出門，同行不同志。悽悽分岐路，各各營所為。」
3.散布的樣子。唐．元稹〈松樹〉詩：「華山高幢幢，上有高高松。株株遙各各，葉葉相重重。」
4.擬聲詞。形容砍伐的聲音。元．谷子敬《城南柳》第一折：「天色昏黑，不知砍著什麼東西，只是各各的響。」
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各
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每個。如：「各處」、「各別」、「各位」、「各行各業」、「各不相干」、「各有千秋」、「各奔前程」。
自各兒：每個人、自己。或作「自個兒」。如：「自各兒的東西要看好，可別弄丟了！」。
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自怨自艾
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05.《三俠五義》第一二○回：「眾人見鍾雄自怨自艾，悔過自新，無不稱羨：『好漢子！好朋友！』各各快樂非常。」
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殊途同歸
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02.《五燈會元．卷一○．定山惟素山主》：「各各施設不同，又作麼生會？法無異轍，殊途同歸。」
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移樽就教
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01.《兒女英雄傳》第三七回：「因惦著晚飯，是舅母、岳母移樽就教給父母賀喜，他夫妻三個也不及長談，便各各脫去禮服，換上衣裳，仍到上房來伺候。」
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盲人摸象
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《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。
(5) 木臼：木製的臼。
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萬劫不復
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《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》1>怖心難生，善心難發，故經云：「勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無間3>。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。 〔注解〕
(1) 《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，簡稱《梵網經》。本書內容卷上前有〈梵網經序〉一篇，標為晉．釋僧肇撰，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為...
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不二法門
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《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門，各隨所樂說之。」……如是諸菩薩各各說已。問文殊師利，何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：「如我意者，於一切法無言無說，無示1>無識2>，離諸問答，是為入不二3>法門4>。」於是文殊師利5>問維摩詰6>：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門。」時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」 〔注解〕
(1) 示：開示。
(2) 識：知道、了解。
(3) 不二：指不是兩個極端。
(4) 法門：指修行入道的門徑。
(5) 文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡...
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安居樂業
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05.《儒林外史》第一回：「不數年間，吳王削平禍亂，定鼎應天，天下一統，建國號大明，年號洪武。鄉村人，各各安居樂業。」
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九霄雲外
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07.《三俠五義》第二一回：「雖然熬了幾夜未能安眠，到了此時，各各精神煥發，把乏困俱各忘在九霄雲外了。」
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