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否隔     
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窒塞阻隔。《後漢書．卷八一．獨行列傳．諒輔》：「天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告。」漢．傅毅〈舞賦〉：「啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。」
否     
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不、不然。如：「是否」、「可否」、「能否」、「否則」。
反對、不同意。如：「否決」、「否認」、「否定」。
從反面設問，表示疑問的語氣。相當於「嗎」、「麼」等字。如：「想念否？」、「花開否？」、「你可知否？」
壞、惡。如：「否極泰來」。
隔     
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遮斷、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」、「間隔」。
距離。如：「相隔千里」、「小明和小華的座位隔了三個桌子遠。」
使分離、使有障礙。如：「隔離」、「隔開」、「隔間」。
經過。如：「隔日」、「隔夜」。
勢均力敵     
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卷四二．劉穆之列傳》：「力敵勢均，終相吞咀。」 02.《周書．卷六．武帝紀下》：「史臣曰：『自東西否隔，二國爭彊，戎馬生郊，干戈日用，兵連禍結，力敵勢均，疆埸之事，一彼一此。』」　參考詞語︰勢鈞力敵注音︰ㄕˋ　ㄐㄩㄣ　ㄌ｜ˋ　ㄉ｜ˊ漢語拼音︰shì jūn lì dí釋義︰即「勢均力敵」。見「勢均力敵」條。 01.《宋史．卷三三九．蘇轍列傳》：「呂惠卿始諂事王安石，倡行虐政以害天下。及勢鈞力敵，則傾陷安石，甚於仇讎，世尤惡之。」
友于     
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本指兄弟相處彌篤。語出《書經．君陳》：「惟孝友于兄弟。」後用為兄弟間的稱呼。《文選．曹植．求通親親表》：「今之否隔，友于同憂。」唐．白居易〈東南行〉：「萬里拋朋侶，三年隔友于。」
倡言     
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1.首先提出意見。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「今之否隔，友于同憂，而臣獨倡言者，竊不願於聖世使有不蒙施之物。」宋．程大昌《演繁露．卷六．佛牙》：「世人尊佛太甚，但有一人倡言是佛，俗子萬眾擎跽畏敬，傾家以施，焚肌以禮，安有敢證其謬者。」
不為福始，不為禍先     
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不論致福或招禍，絕不率先為之。《文選．曹植．求通親親表》：「不為福始，不為禍先，今之否隔，友于同憂。」
力敵勢均     
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雙方力量情勢相當，不分上下。《周書．卷六．武帝紀下》：「自東西否隔，二國爭彊，戎馬生郊，干戈日用，兵連禍結，力敵勢均，疆埸之事，一彼一此。」《宋書．卷四二．劉穆之傳》：「力敵勢均，終相吞咀。」也作「力均勢敵」、「勢均力敵」。
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