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四傑     
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1.唐代王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王四大文人,號「初唐四傑」。《舊唐書.卷一九○.文苑列傳上.楊烱》:「烱與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內稱為王楊盧駱,亦號為四傑。」
2.元代四大文豪柳貫、虞集、揭傒斯、黃溍。《元史.卷一八一.列傳.黃溍列傳》:「貫字道傳,與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名,人號為儒林四傑。」
3.明初高啟、楊基、張羽、徐賁四人。《明史.卷二八五.文苑列傳一.高啟列傳》:「明初,吳下多詩人,啟與楊基、張羽、徐賁稱四傑。」
4.明弘正年間四大文家李夢陽、何景明、邊貢、徐禎卿。《明史.卷二八六.文苑列傳二.何景明》:「天下語詩文必並稱何、李,又與邊貢、徐禎卿並稱四傑。」
初唐四傑     
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唐初詩壇的四大家:王勃、楊烱、盧照鄰、駱賓王,號稱「初唐四傑」。
    
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優異、特出。如:「傑出」、「傑作」、「地靈人傑」。
才智出眾的人。如:「俊傑」、「豪傑」。
    
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自然數的第四位。大寫作「肆」,阿拉伯數字作「4」。
數目是四的。如:「四壁」、「四個人」、「四本書」。
次序是第四的。如:「四品官」、「四更天」。
物換星移     
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滕王閣位於今江西省新建縣城西的章江門,是唐代的滕王李元嬰在任洪州都督時所建。他是唐朝開國君主李淵的兒子,哥哥太宗即位後,將他封為滕王。由於受封那天樓閣正好落成,因此命名為滕王閣。王勃是高宗時代有名的才子,他文思泉湧,下筆成章,不一會兒就能寫出一篇詞藻華麗、情感豐富的文章,為初唐四傑之一。他在參加當時的洪州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時,即席寫了一篇〈滕王閣序〉,至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩,詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀,後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆,「閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上,日光也顯得安閑暇...
胸無點墨     
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王勃,唐代詩人,字子安,絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,並稱「王楊盧駱」,亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前,不先構思,只是先磨幾升墨水,一下子把它們喝個精光,然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後,拿起筆來就開始寫,不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說,他肚子裡好像有寫好的文章,隨時可以拿出來。後來從反面立義,稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的:「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語,比喻人毫無學識。
高朋滿座     
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王勃是唐初著名的文學家,為「初唐四傑」之一,自幼聰明過人,擅長詩文。滕王閣舊址在今江西新建縣西章江門上,是唐朝李元嬰(唐高祖李淵的兒子)任洪州都督時所建,落成之日,正巧受封為滕王,因此就名為滕王閣。唐高宗時,閻伯嶼為洪州牧,重修滕王閣,後於重陽佳節,在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親,路過此地,也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章,大家都謙讓推辭,只有王勃毫不猶豫地答應了,當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(又稱〈滕王閣序〉),在座的人都讚不絕口。序文中說到,在假期中,許多朋友像雲般的聚集,遠道而來,席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人,個個才華富盛,而自己是個無知的童子,何等...
露出馬腳     
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※#唐.張鷟《朝野僉載》(據唐.馮贄《雲仙雜記.卷九.麒麟楦》引)唐楊炯1>每呼朝士為麒麟楦2>。或問之,曰:「今假弄麒麟者,必脩飾其形,覆之驢上,宛然異物,及去其皮,還是驢耳。無德而朱紫3>,何以異是?」 〔注解〕 (1) 楊炯:西元650∼693,唐朝華陰人,為當時的著名文人,「初唐四傑」之一。幼時聰慧,十歲舉為神童。武后初年,因受其弟楊神讓參與徐敬業起事的影響,貶為梓州司法參軍,後改授盈川令,卒於任內。楊炯擅長五言律詩,邊塞詩則以氣勢盛大見長。有《楊盈川集》。 (2) 麒麟楦:唐代時的一種雜耍,用驢子裝扮成麒麟戲耍。楦,音ㄒㄩㄢˋ。 (3) 朱紫:朱衣紫綬,古代顯貴者的服色。比喻高...
楚囚對泣     
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儀的意見,與晉國重歸於好。鐘儀愛國的故事,對後世影響是很大的。王粲在《登樓賦》中對鐘儀大加贊賞。初唐四傑之一的楊炯在《和劉長史答十九兄》詩中,還把“鐘儀琴”與漢代著名的愛國者蘇武的“蘇武節”相提並論:“鐘儀琴未奏,蘇武節猶新”,字裏行間流露出對鐘儀那種大義凜然,不顧個人安危,深切懷念故國的愛國情操的深情贊頌。 4.相似、相反詞 相似詞楚囚相對 牛衣對泣 新亭對泣 相反詞<<無>>
星移物換     
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王勃是高宗時代有名的才子,他文思泉湧,下筆成章,不一會兒就能寫出一篇詞藻華麗、情感豐富的文章,為初唐四傑之一。他在參加當時的洪州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時,即席寫了一篇〈滕王閣序〉,至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩,詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀,後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆,「閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上,日光也顯得安閑暇適,但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移,不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處?只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷,世事的更替。
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