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驃國樂
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樂舞種類名。驃國係唐朝（西元618∼西元907）之屬國。驃國地在今之緬甸，雲南西方，與天竺國相近，因之其樂舞充滿佛教色彩。與南詔接壤，軍事上常相互牽制，文化上則互相借用；南詔舉行大宴時，也演奏《驃國樂》。該樂傳入中原係貞元十七年（西元801）又一說為貞元十八年（西元802）正月。驃國王因南詔曾於西元800年進獻《南詔奉聖樂》，其中亦有驃國之樂舞人員。乃遣其弟悉利移來獻，樂有十二曲，及樂工三十五人來朝。樂曲及歌詞多表現釋迦牟尼佛祖之言行；演唱時每曲皆為齊唱，以兩手十指齊開、齊合，身體低與昂交替進行，有如中國之《柘枝舞》。驃國之樂舞對其鄰近之彌臣國及南詔（今之雲南）有很大之影響；唐使臣袁滋、鄭士 ...
《舊唐書．卷二十九》、《新唐書．卷二百二十二》、《通典．卷三十三》、徐嘉瑞《大理古代文化史稿》、《全唐詩》。
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安國樂（伎）
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樂舞種類名稱。又稱「安國伎」。隋朝（西元581∼西元618）「七部樂」、「九部樂」之一。唐朝（西元618∼西元907）「九部樂」、「十部樂」之一。屬儀式舞蹈。安國為粟特國（Sogdiana）之一部，位於今中亞Bukhara市附近。「安國樂」係經該國樂人來朝，其樂倍受皇室喜愛而著名，加之該國藝人安未弱、安馬駒、安叱奴、安進貴等之技藝亦為貴族所肯定。另一說：南北朝之北魏（西元386∼西元534）平北燕（西元407∼西元436）時得其樂（伎）。歌曲有「附薩單時」，舞曲有「末奚」，解曲有「居和祇」。樂器有：琵琶、五絃琵琶、豎箜篌、簫、橫笛、篳篥、正鼓、和鼓、銅鈸、箜篌。樂工十二人，著皂絲布頭巾、錦褾領...
《通典》、《舊唐書．音樂》、《隋書》。
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康國樂（伎）
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樂舞種類名稱。隋朝（西元581∼西元618）「九部樂」之一。唐朝（西元618∼西元907）「九部樂」、「十部樂」之一。屬儀式舞蹈。康國係粟特國之一邦，位於Samarkand地方。「康國樂」起自北周武帝（西元561∼西元578）迎娶突厥女阿史那皇后，「康國伎」及樂舞同時東來。彼等由北周之「大司樂」管領。歌曲有「戢殿」、「農和正」。舞曲有「賀蘭 鼻始」、「末奚波地」、「農惠 鼻始」、「前拔地惠地」。樂器有笛、正鼓、和鼓、銅拔等四種。樂工七人，著皂絲布頭巾、緋絲布袍、錦衿標。舞者二人，著緋襖、錦袖、絲綾渾襠、赤皮靴、白帑。有名之《胡旋舞》即出自康國。白居易（西元772∼西元846）之《新樂府》中，曾...
《隋書．音樂下》、《舊唐書》、《新唐書》、《通典》、《唐代音樂史的研究》。
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臺北市立國樂團
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機構。臺灣第一個專業國樂團。1979年9月1日創立於臺北，隸屬於臺北巿政府文化局，簡稱北市國。歷任團長陳暾初、陳澄雄，現任團長王正平，共有團員六十人。北市國活躍於臺北的音樂舞台，擅長演奏傳統樂曲及現代創作國樂作品，至今已演出一百多場的定期音樂會，曾先後訪問過美國、英國、日本、新加坡、香港、大陸、澳洲、歐洲等國家地區。每年參與策劃及演出「臺北市傳統藝術季」，定期舉辦國樂研習營和研討會，並創辦「臺北市民族器樂協奏大賽」，還有錄音帶、錄影帶、雷射唱片、DVD、樂譜及「北市國樂」月刊的發行。曾伴奏演出過民族芭蕾舞劇《蒙漢情》，現代民族舞劇《桃花姑娘》、《七夕雨》、《詩經新樂舞》、《曹丕與甄宓》、《地獄...
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安南國樂
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樂舞種類名稱。清朝（1644∼1911）宮廷宴樂有九部，其中之一即「安南國樂」。該樂係於乾隆五十四年（1789）所獲，列於宴樂之末。演奏樂器有丐鼓一，丐拍一，丐哨一，丐彈絃子一，丐彈胡琴一，丐彈雙韻一，丐彈琵琶一，丐三音鑼一。
《清史稿．樂八》。
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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國
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有土地、人民、主權、政府的團體。如：「國家」、「美國」、「國際」、「中華民國」。
屬於本國的。如：「國人」、「國貨」、「國土」、「國歌」、「國民道德」。
代表國家的。如：「國花」、「國旗」、「國歌」。
地區。如：「水鄉澤國」。
古代諸侯的封地。如：「魯國」、「齊國」。
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靡靡之音
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到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師...
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委
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1.事情的終了。如：「窮原竟委」。唐．元稹〈和李校書新題樂府．驃國樂〉：「教化從來有源委，必將泳海先泳河。」
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