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塵土
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1.細小的灰土。《三國演義》第三回：「車駕行不到數里，忽見旌旗蔽日，塵土遮天，一枝人馬到來。」《紅樓夢》第一七、一八回：「池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。」也稱為「塵埃」。
2.塵世。唐．沈亞之〈送文穎上人遊天台〉詩：「莫說人間事，崎嶇塵土中。」
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塵
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飛揚的細小沙粒。如：「塵土」、「灰塵」、「塵埃」。
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土
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地上的沙、泥混合物。如：「泥土」、「沙土」、「黏土」。
土地。如：「寸土寸金」。
疆域。如：「國土」、「領土」。
國、鄉。如：「故土」、「吾土吾民」。
本地的。如：「土產」、「土話」、「土風」、「土生土長」。
不合潮流的、閉塞不通的。如：「土裡土氣」、「土頭土腦」。
古老流傳的、民間沿用的。如：「土法煉鋼」。
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滄海桑田
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葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
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望塵莫及
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前面奔者速度很快，後面追者望著所揚起的塵土而趕不上。可比喻程度、成就遠遠落後。語本《太平御覽．卷九○六》。[例]張大千先生在書畫上的成就輝煌，令人望塵莫及。
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捲
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2.指某些自然界或人的力量將東西掀起或帶走。[例]席捲、風捲殘雲、捲起塵土
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風塵僕僕
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三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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涇渭分明
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03.明．雷思霈〈瀟碧堂敘〉：「石公胸中無塵土，氣慷慨，大略以玩世涉世，以出世經世。姱節高標，超然物外而涇渭分明，當機沉定有香山眉山之風。」
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霾
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1.大風揚塵土，從上而下。《詩經．邶風．終風》：「終風且霾，惠然肯來。」
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笑容可掬
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※《三國演義．第九五回》孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到，說：「司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！」時孔明身邊並無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教將旌旗盡皆藏匿；諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬；大開四門，每一門上用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬...
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