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夏五
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語出《春秋．桓公十四年》：「夏五。」依經文標示月分體例，下當有「月」字，所以晉．杜預．注：「不書月，闕文。」後遂借指文獻上的缺漏。
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郭公夏五
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郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。參見「郭公」條。夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。參見「夏五」條。郭公夏五比喻缺漏的文字。也作「夏五郭公」。
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夏五郭公
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比喻缺漏的文字。參見「郭公夏五」條。
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五
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自然數的第五位。大寫作「伍」，阿拉伯數字作「５」。
數目是五的。如：「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如：「五更天」、「小學五年級」。
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過猶不及
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) 商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(4) 孰賢：誰比較賢明。
(5) 過：超出、過分。
(6) 不及：不足、不夠。
(7) 愈：勝過、比較賢明。
(8) 與：音ㄩˊ，疑問語氣詞。同「歟」。
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心照不宣
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晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉（據《文選．卷五七．誄》引）夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府。……春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寢疾，卒于延喜里第，嗚呼哀哉！乃作誄曰：「……人見其表，莫測其裡。徒謂吾生，文勝則史1>。心照神交，唯我與子。且歷少長，逮觀終始。子之承親，孝齊閔參；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，與朋信心。……」 〔注解〕
(1) 文勝則史：文章辭采勝過質樸，則顯得浮夸。《論語．雍也》：「文勝質則史。」
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處心積慮
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《春秋》：「夏五月，鄭伯克段于鄢。」這段史料是記載春秋時期，鄭伯即位，把都城超過國土三分之一的京地封給其弟共叔段，又放任段佔領西鄙和北鄙，到後來段企圖謀反，想強奪王位，母親武姜打算開城門作內應。鄭伯知道後立刻派兵攻打，在鄢這個地方打敗段，段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失為人兄長；但是直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積...
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城下之盟
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與。晉郤缺以上軍、下軍伐蔡，曰：「弱不可以怠。」戊申入蔡，以城下之盟而還。 ◎３《左傳．宣公十五年》夏五月，楚師將去宋。申犀稽首於王之馬前，曰：「毋畏知死而不敢廢王命，王弃言焉。」王不能荅。申叔時僕，曰：「築室，反耕者，宋必聽命。」從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。』」子反懼，與之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。 ◎４《左傳．哀公八年》吳人行成，將盟，景伯曰：「楚人圍宋，易子而食，析骸而爨，猶無城下之盟；我未及虧，而有城下之盟，是棄國也。吳輕而遠，不能久，將歸矣，請少待之...
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降服
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投降、屈服。《漢書．卷八．宣帝紀》：「夏五月，羌虜降服。斬其首惡大豪楊玉、酋非首。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「朕奮兵討擊，應時崩解，十餘萬眾束手降服。」
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