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妖言     
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怪誕的邪說。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。」
妖言惑眾     
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用怪誕的邪說去迷惑眾人。《周書．卷五．武帝紀上》：「洛州民周共妖言惑眾，假署將相，事發伏誅。」《紅樓夢》第六七回：「世上這些妖言惑眾的人怎麼沒人治他一下子。」
言     
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說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。
話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。
字。如：「七言詩」、「五言絕句」。
學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。
妖     
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2.荒謬、怪誕。[例]妖言惑眾
草菅人命     
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亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎？其實不然，而是當初教導他的人，沒有教他走上正道，沒有教導他處世為人的道理，才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」（把殺人看成割野草一樣）演變而出，用來比喻輕視人命，任意加以殘害。
射     
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3.用言語文字暗示或中傷。如：「影射」。《資治通鑑．卷一四．漢紀六．文帝前六年》：「胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。」
惑     
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1.迷亂、欺騙。如：「蠱惑」、「誘惑」、「妖言惑眾」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。」
乩童     
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專門替人求神占卜的人。據說在做法事時神明會附在乩童身上，以便傳達神旨。
當真     
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1.信以為真。《文明小史》第二二回：「這都是報館的妖言惑眾，有些不安分的愚民，只道當真可以做得，想出那種歪念頭來，弄到後來身命不保。」
袁枚     
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俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣令高先生處做幕客，高先生去世後，因案而妻與子同時下獄，由於孤兒寡婦，無人代為說項，多賴袁枚之父多方設法奔走，才平反冤獄。高先生之弟高八再感謝之餘，臨別時哭泣著說：［我沒有什麼可以報答您的，聽說先生第三女，尚未許婚，我妻子正在懷孕，僥倖生個男孩，願做您的女婿。］後來高八的妻子...