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巧藝
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精巧的技藝。如：「原住民的編織巧藝往往令人讚嘆不已。」
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巧
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靈敏的。如：「靈巧」、「巧思」、「巧婦難為無米之炊。」
技藝精細的、高明的。如：「精巧」、「手巧」、「巧妙」、「巧奪天工」。
技術。如：「技巧」。
虛偽不實的。如：「巧辯」、「巧立名目」、「花言巧語」、「巧言令色」。
恰好。如：「湊巧」、「恰巧」、「碰巧」、「巧遇」。
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功敗垂成
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參考詞語︰功墜垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄓㄨㄟˋ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng zhuì chuí chéng釋義︰猶「功敗垂成」。見「功敗垂成」條。
01.《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引南朝梁．武帝〈圍棋賦〉：「若局勢已勝，不宜過輕，禍起於所忽，功墜於垂成。」 參考詞語︰功墮垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄏㄨㄟ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng huī chuí chéng釋義︰猶「功敗垂成」。見「功敗垂成」條。
01.明．張鳳翼《紅拂記．第一五齣》：「侵地無方，攻城記屈，邅回轉覺難發，功墮垂成，怎能勾衝擊唐突！」 參考詞語︰功廢垂成注音︰ㄍㄨㄥ ㄈㄟˋ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰gōng f...
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巧奪天工
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所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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妙手回春
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「妙手回春」係由「妙手」及「回春」二語組合而成。
「妙手」是出自晉．蔡洪〈圍棋賦〉，下棋前要有好的棋具，由手藝如古代巧匠魯班、王爾的工匠，用上好的木材製作棋盤，然後擺好陣式，才開始棋局。文中以「妙手」形容工匠們的巧藝，後用來比喻技能高超的人。
「回春」指春天重來，見用於宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞。詞裡描述蘇軾在冬天將盡之時，出門感受春天是否已經到來。一看人家牆頭上的杏花已呈暗紅，柵欄內的花都含苞待放，顯然春天早已來到。詞中的「回春」是指冬盡春來，大地又充滿生機，可借以比喻重獲生機。後來這兩個典源被合用成「妙手回春」，比喻醫師的醫術高明，能治好重病。
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衣缽
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衣，袈裟。缽，食具。衣缽本指佛教師徒相傳的法器，佛法傳承的依據。後泛指師長所傳授的學術、技藝等。[例]王師傅毫不保留的將衣缽傳給學徒，希望這門巧藝永遠傳承，並發揚光大。
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見利忘義
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n lì wàng hài釋義︰見到利益就忘了災禍。見「見利忘義」條。
01.《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引三國魏．應瑒〈奕勢〉：「燕昭之賢，齊頃之德也，長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大。」 參考詞語︰好利忘義注音︰ㄏㄠˋ ㄌ｜ˋ ㄨㄤˋ ｜ˋ漢語拼音︰hào lì wàng yì釋義︰喜好私利而遺忘正義。見「見利忘義」條。
01.宋．洪邁《夷堅志三志辛．卷一．范端智棋戰》：「及對局，既有勝矣，思行太過，失應一著，遂變捷為敗，索手而出。乃知非分財物，不容妄享。好利忘義之徒，可以內省也。」
02.《三國演義．第一○回》：「陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩；尊父遇害，乃張闓之惡，非...
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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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巧奪造化
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所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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