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彝器
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彝
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器
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用具的總稱。如：「兵器」、「器具」、「武器」、「容器」、「器物」。
氣度、度量。如：「器量」、「小器」。
才能。如：「器重」、「器識」、「大器晚成」。
生物體中負責某種獨立機能的組織。如：「器官」、「呼吸器」、「生殖器」。
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數典忘祖
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《左傳．昭公十五年》十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。……文伯揖籍談。對曰：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？」王曰：「叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？……夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
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饕餮
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1.傳說中一種凶惡貪食的野獸。古代鐘鼎彝器多刻其頭形以為飾。[例]青銅器上的饕餮面紋，變化眾多。
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古色古香
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趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均有出現「古香」一詞，如北宋．米芾《畫史》：「...
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儡
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傀儡：A>頭部和四肢綁有繩線，由人操控演戲的玩偶。如：「傀儡戲」。B>比喻無自主權，而受人操縱的人或組織。如：「他表面上是個很有權威的君主，但實際上只是個傀儡罷了。」
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官司
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1.官吏的分職。
2.百官。《左傳．定公四年》：「備物典策，官司彞器。」
訴訟之事。《文明小史》第三九回：「逢之趁此機會，又訛了人家一千銀子，答應替他想法，包打贏官司。」
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金石
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1.金，鐘鼎彞器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。」《呂氏春秋．慎行論．求人》：「故功德銘於金石，著於盤盂。」
2.鐘磬等樂器。《左傳．襄公九年》：「以金石之樂節之，以先君之祧處之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「志感絲篁，氣變金石。」
3.兵器。《周禮．秋官．職金》：「凡國有大故而用金石，則掌其令。」
4.比喻意志、情感的堅貞。《後漢書．卷一五．王常傳》：「此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平話．晉史．卷下》：「危如累卵，設非知遠心如金石，怎成大業？」
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