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快樂     
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愉悅歡樂。如：「祝你生日快樂」。無名氏《衣錦還鄉》第四折：「仰賴聖德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂也。」
快樂主義     
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一個哲學思想，指在道德實踐方面，主張人生應以追求愉悅（pleasure）為至高目的。也稱為「享樂主義」（hedonism）。
快樂丸     
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即搖頭丸。參見「搖頭丸」條。
樂     
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歡喜、愉悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂事」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」
1.快樂的事或態度。如：「人生一大樂」。《左傳．隱公元年》：「其樂也融融。」《論語．雍也》：「回也不改其樂。」
快     
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1.高興、歡喜、舒暢。如：「愉快」、「快樂」、「痛快」、「快感」。《戰國策．秦策五》：「文信侯去而不快。」
佛洛依德(Freud)的人格發展理論     
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口腔，也就是嘴巴、嘴唇和舌頭。嬰兒主要靠吸吮、吞嚥等活動刺激得到本能性快感。這時母親的乳房是最重要的快樂來源。1.口腔接受期(oral-receptive substage)：由吃和將東西置於口中而獲得滿足。若提早斷奶或未餵食母乳，則可能留下許多後遺症，造成不良影響例如酗酒、嗜煙、咬指甲、暴食。2.口慾攻擊期(oral-aggressive substage)：喜歡咬及嚼東西，發展不良則傾向憤世嫉俗、冷酷，喜好痛斥、諷刺、與人爭辯（2）肛門期(anal stage)：發生於2-4歲。性感區發展至大腸與肛門，幼兒透過大小便...
相濡以沫     
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「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
捉襟見肘     
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《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
口若懸河     
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且有很深刻的研究。當時，有許多人請他去做官，他一概辭謝了。每天只是研究學問和談論哲理，就覺得有無上的快樂了。但他後來還是被請去做了黃門侍郎。因為他的知識很豊富，什麼事情講起來都頭頭是道，且又喜歡儘量發揮他的見解，於是太尉王衍就常常稱贊他說：「聽郭象說話，好比懸在山上的河流瀉水，直往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」 補充相近詞：伶牙俐齒、滔滔不絕、妙舌連環、舌粲蓮花 實例參加這場辯論比賽的同學，都是各校決選出來的善辯好手，個個「口若懸河」，雄辯滔滔。若想達到「口若懸河」的境界，必須在研究學問上身下苦功，方有所得，與人交談，才...
自怨自艾     
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05.《三俠五義》第一二○回：「眾人見鍾雄自怨自艾，悔過自新，無不稱羨：『好漢子！好朋友！』各各快樂非常。」