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性別歧視
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在觀念、行為或制度上對於各種性別種種不平等的對待方式。
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人力市場的性別歧視
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人力市場的性別歧視與性別所得差異有關。根據貝克爾(G.S. Becker)的看法，對於某一群體的歧視通常表現為拒絕與該群體交易，似乎一旦與其交易，成本就會提高。歧視的心理成本就是實際成本與交易者主觀察覺成本間的差異。歧視者寧可喪失部分收入以避免與歧視對象交易，歧視愈深，他願意付出的成本也愈大。
根據貝克爾的說法，市場競爭的力量將會降低性別歧視的現象，然而人力市場中女性人力相對數量的增加，將易於擴大性別的所得差異。此乃因在人力市場性別歧視的情境下，女性就業人數增多，將面臨更多的歧視壓力，結果迫使女性人力接受較低的相對工資，致使性別所得差異亦進而擴大。 |
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別
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分離、離開。如：「告別」、「暫別」、「永別」、「臨別依依」、「久別重逢」。
分辨、區分。如：「辨別」、「判別」、「識別」、「分門別類」。
類。如：「性別」、「國別」、「派別」、「職業別」。
另外的。如：「別人」、「別處」、「別號」、「別有洞天」、「別出心裁」、「別開生面」。
不要。如：「別生氣！」、「別理他！」、「別多心！」、「別走好嗎？」
用別針或大頭針等將物體固定。如：「別上一朵胸花。」、「把紀念章別在胸前。」
轉。如：「別過臉去」。
莫非、莫不是。表示揣測的意味。如：「別是我猜錯了？」
別針：一種用來將飾物配掛在物體上的特製彎針。如：「安全別針」。
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性
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天賦的本質。如：「天性」、「本性」、「人性本善」。
物體的特質、功用。如：「酸性」、「藥性」、「毒性」。
生物或物體的種別、類別。如：「男性」、「女性」、「陰性」、「陽性」。
脾氣。如：「個性」、「率性」、「任性」、「急性子」。
有關男女情愛交合的。如：「性行為」、「性生活」。
方式、範圍。如：「全國性」、「區域性」、「地方性」、「全球性」。
態度。如：「理性」、「感性」、「冒險性」、「依賴性」。
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歧視
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「歧視」一詞，具有多種涵義，自社會學的觀點言：是基於偏見的行為，基於所知覺到的團體成員身分，對別人給予不同的對待，如年齡歧視之對老人的貶抑；又如性別歧視之對女性的貶抑。自人類學的觀點言，美國學者柏瑞(B. Berry)認為：歧視是視個人所屬的特殊族類而畫分的不同待遇，此不利待遇即指優勢民族，處處用種種方法對其他族類所作經濟、政治，以及社會等方面的限制，如種族隔離及排除外族，都是歧視的行為。
種族歧視國家或政府以人種的相異為理由，而分離、隔離民族或移民等，對不同民族有差別待遇，是人類社會極嚴重的偏見行為，一九六三年十一月二十日〔聯合國消除一切形式種族歧視宣言〕第一次宣告，要迅速... |
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性別
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「性別」在中國的宇宙論中，是萬物生成的一個重要觀點；〔易經〕中乾坤化合而生物之說，乾代表陽或陽性，即生物中的雄性，人中的男性，坤代表陰或陰性，即生物中的雌性，人中的女性。陽性是生機，陰性是生育；可能是由古人觀察動物界的繁殖現象而形成的觀念。
就人類來說，兩性的差別由生理結構而分；在生活中兩性營共同生活而養育下一代，由自然的生物現象而演進為社會結構，至一夫一妻制建立後，家庭便成了社會結構的最小單位，夫妻分工合作，各有生物性的特徵，也各有社會性的職分；但在整體社會組織中，兩性是社會歷程中缺一不可的部分，由此逐漸形成「男性觀」和「女性觀」。男性表示雄壯多力，剛強勇敢；女性表示溫和細... |
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佛洛依德
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主義理論家，認為精神分析理論與女性主義所謀者並不分馳，可如面對如其他理論傳統，將其納為己用，去除其中性別歧視成分。另一女性主義者舒拉米斯·費爾史東（Shulamith Firestone），也認同佛氏理論對女性主義運動仍有所用。在其〈佛洛伊德主義：誤導之女性主義〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文，論及弗氏論點基本言之可謂正確，除一重要細節須作修正：即佛氏寫道「陰莖」處，都可換為「權力」一詞。此外值得注意處，為弗氏早先認為歇斯底裡|歇斯底-{裡}-症（hysteria），源自孩...
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性別平等教育
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成立「教育部兩性平等教育委員會」，從事各項與兩性平等議題相關工作之策訂、推動、督導及處理，以建立不具性別歧視之學校教育及社會文化環境，達成兩性平等的最終目標。而臺灣也於民國九十三年頒布「性別平等教育法」，總則的第一條即說明了此法訂定的目的：「為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，特制定本法。」而在法條中也將性別平等教育定義為：以教育方式消除
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