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愛好     
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1.喜好。如：「愛好運動」、「愛好自然」。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴漏逸。」
2.自愛。南朝梁．蕭統〈答晉安王書〉：「汝本有天才，加以愛好。」
愛好兒     
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情投意合。如：「他們兩家是愛好兒做親。」
好     
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美善的、良善的。如：「好人」、「好東西」、「好景不常」、「花好月圓」。
和睦、親愛。如：「友好」、「好朋友」、「好同學」。
容易。如：「這事好辦！」、「那小娃兒好帶！」、「別擔心！這問題好解決。」
完成。如：「做好了」、「寫好了」、「穿好了」、「想好了」。
恢復健康。如：「病情好轉」、「頭痛好了」、「待身子一好，便登門拜訪。」
很、非常。如：「好狠」、「好久」、「好冷」、「好厲害」、「好面善」。
便於。如：「快準備行李，好早點上路。」、「請告知住址，我好去找你。」
可以、應該。如：「只好如此」、「正好試試」。
放在某些動詞、量詞或時間詞之前，具有強調作用或表示程度深的語氣。如：「好看」、「好笑」、「好些個」、「好幾處」、「好半天」、「好一會兒」。
表示稱讚、或允許語氣。如：「好！就這麼辦。」、「好！這正合我意。」
表示責備或不滿的語氣。如：「這下子可好了！事情是愈弄愈複雜了。」
喜愛、喜歡。如：「好哭」、「好客」、「好大喜功」、「好逸惡勞」、「好學不倦」、「投其所好」。
愛     
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3.喜好、喜歡。[例]喜愛、愛好、割愛
口若懸河     
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的時候，就很有才學。尤其，他對於日常生活中所接觸到的一切現象，能夠留心觀察，並思索它的道理。後來，他愛好老子和莊子的學說，並且有很深刻的研究。當時，有許多人請他去做官，他一概辭謝了。每天只是研究學問和談論哲理，就覺得有無上的快樂了。但他後來還是被請去做了黃門侍郎。因為他的知識很豊富，什麼事情講起來都頭頭是道，且又喜歡儘量發揮他的見解，於是太尉王衍就常常稱贊他說：「聽郭象說話，好比懸在山上的河流瀉水，直往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」 補充相近詞：伶牙俐齒、滔滔不絕、妙舌連環、舌粲蓮花 實例參加這場辯論比賽的同學，都是各校...
拾人牙慧     
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州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，後因作戰失敗被罷官，並流放到信安（今浙江省境內）。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言隻語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：「康伯連我牙齒後面的污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。」後人根據這個故事，引申出「拾人牙慧」這...
不求甚解     
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歸隱。陶潛個性放任曠達，自然率真，曾作〈五柳先生傳〉一文來比喻自己，文中說五柳先生的個性沉默少言，不愛好榮華富貴；喜歡讀書，但只求義理上的了解，不過度鑽研字句的解釋，每次讀書只要讀到有心領神會的地方，便會高興得忘了吃飯。又說五柳先生喜歡喝酒，但因為家裡貧窮，沒辦法常買酒喝，於是鄰居或親朋好友常常買酒招待他，他也不矯揉造作，總是喝到酩酊大醉才回家。雖然家裡貧窮，他總能自得其樂，常常寫文章來表明自己的志向，不把人世間的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潛著名的作品尚有〈歸園田居〉、〈桃花源記〉、〈歸去來辭〉等，每一篇文章都說明他熱愛田園生活和不願與當時統治者同流合汙的感情。後來陶潛描述自己讀書態...
優柔寡斷     
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視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
靡靡之音     
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。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不...
孤芳自賞     
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「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月...
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