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慕義
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嚮慕正義。《史記．卷五五．留侯世家》：「此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。」
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鄉風慕義
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因思慕德義，故聞風而來。形容受德義感召而非常嚮往，紛紛投奔。《漢書．卷五七．司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲為臣妾。」南朝宋．孝武帝〈興學詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉風慕義，化民成俗，茲時篤矣。」
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恆慕義(1884-1975)
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恆慕義，1884年3月6日生於美國密蘇里州的Warrentown。他的父母早喪，靠祖父母撫養成人。1909年畢業於芝加哥大學，1911年獲該校碩士，1931年獲荷蘭萊登大學(University of Leiden)博士學位。1928年至1954年先後擔位美國國會圖書館中文部主任及東方部主任。1975年3月10日在馬里蘭州病逝，享年91歲。
恆慕義取得碩士學位後，即到田納西州一家中學教書，1912年去日本教英文兩年，那時他的哥哥在南京金陵大學執教，故利用寒暑假到中國旅遊，因而引起他對中國的興趣，乃於1915年到山西一家教會學校去教書，並致力研究中國方志，同時蒐集中國的錢幣與地... |
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義
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
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斯文掃地
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遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！」 〔注解〕
(1) 秦：國名。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 六國：指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(3) 遺烈：前人遺留的功業。
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人面獸心
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其民不可臣而畜也，是以外而不內，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國；來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絕，使曲在彼，蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕
(1) 夷狄：古稱四境未開化的民族。
(2) 被髮左衽：形容頭髮散亂，衣襟開向左側的文化落後民族。被，音ㄆ｜，通「披」，分散。衽，音ㄖㄣˋ，衣襟。
(3) 辟：音ㄅ｜ˋ，躲開、迴避。通「避」。
(4) 雍：堵塞。通「壅」。
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志節
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志氣節操。《漢書．卷三三．魏豹等傳．贊曰》：「橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！」《晉書．卷六二．劉琨傳》：「不幸遭難，志節不遂。」也作「志操」。
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舉國
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1.全國。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄，是韓舉國而與仲子為讎，豈不殆哉？」《漢書．卷八．宣帝紀》：「匈奴單于鄉風慕義，舉國同心，奉珍朝賀，自古未之有也。」
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令弟
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稱謂：(1)古代稱自己的弟輩，即弟之意。南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連〉詩五首之一：「永絕賞心望，長懷莫與同。末路值令弟，開顏披心胸。」唐．李嘉祐〈送舍弟〉詩：「老兄思難儔匹，令弟清詞堪比量。」(2)敬稱他人的弟弟。唐．權德輿〈揚州兵曹參軍蕭蕭府君墓誌銘并序〉：「初君與令弟故司封郎中惟則，同以儒服游京師，賢士大扶締交慕義者如響。」也稱為「淑弟」。
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