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憑恃
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憑靠、依仗。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「袁紹逆亂天常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內侮。」《三國演義》第二二回：「方畿之內，簡練之臣，皆垂頭搨翼，莫所憑恃。」
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憑
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2.依據、託賴。[例]憑藉、憑仗、憑恃
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怙惡不悛
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怙，憑恃。悛，悔改。「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。語本《左傳．隱公六年》。
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狐假虎威
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狐狸與老虎同行，借老虎的威風嚇走百獸，卻使老虎誤信百獸乃畏狐狸而走。見《戰國策．楚策一》。後比喻憑恃有權者的威勢恐嚇他人、作威作福。《警世通言．卷三一．趙春兒重旺曹家莊》：「居中的人還要扣些謝禮，他把中人就自看做一半債主，狐假虎威，需索不休。」《文明小史》第三○回：「這些人只要等到署了個缺，得了個差使，就狐假虎威的發作起來了。」也作「狐虎之威」、「狐藉虎威」、「虎威狐假」。
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如出一轍
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代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用於比喻兩者非常相像，幾乎沒有差別。
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步步為營
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夏侯淵給俘虜了。這時，有人將陳式被擒的消息通報黃忠，黃忠趕緊和法正商議。法正認為夏侯淵為人輕浮急躁，憑恃著膽量，但卻沒什麼謀略，不妨藉此激勵士兵，拔營後出發，步步為營，每前進一程，就建立一個營壘，嚴防敵人攻擊，以此引誘夏侯淵出戰，設法擒抓他，這是變被動為主動的作法。於是黃忠就照法正的建議進行。果然，夏侯淵聽聞消息，就要出兵應戰，但張郃卻勸阻他，認為這是敵方的計謀，千萬不能出戰。夏侯淵急欲建功，不聽從張郃的建議，命令夏侯尚引兵出戰。黃忠與夏侯尚交鋒，夏侯尚敗仗，被黃忠抓回了寨中。後來「步步為營」就用來比喻行動謹慎，防備周全。
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負
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1.憑恃、憑藉。《說文解字．貝部》：「負，恃也。」《左傳．襄公十四年》：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。」《北史．卷一二．隋煬帝本紀．史臣曰》：「負其富強之資，思逞無厭之欲。」
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杖
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2.憑恃、倚靠。《左傳．襄公八年》：「完守以老楚，杖信以待晉，不亦可乎？」《漢書．卷七五．李尋傳》：「外臣不知朝事，竊信天文即如此，近臣已不足杖矣。」
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怙
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憑恃、倚靠。如：「無所依怙」。唐．柳宗元〈封建論〉：「大逆未彰，姦利浚財，怙勢作威。」
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