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或曰     
瀏覽人次:2443 收藏人次:1321769
或說。《文選．陸機．辯亡論》：「或曰吳蜀脣齒之國，蜀滅則吳亡，理則然矣。」
曰     
瀏覽人次:30404 收藏人次:2500363
說。用於文言文。如：「子曰：學而時習之，不亦說乎。」
稱為。用於文言文。如：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」
或     
瀏覽人次:24320 收藏人次:2857810
代稱某人、有人。如：「或曰」、「或貴或賤」。
迎刃而解     
瀏覽人次:33028 收藏人次:2945247
《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
(3) 克：戰勝。
(4) 向暑：接近...
秉     
瀏覽人次:29258 收藏人次:1691029
2.量詞。古代計算容量的單位。十六斛為「一秉」。《集韻．上聲．梗韻》：「秉，或曰粟十六斛為秉。」《論語．雍也》：「冉子與之粟五秉。」
以德報怨     
瀏覽人次:24755 收藏人次:878346
不記仇恨，反以恩德回報他人。《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《北史．卷七○．韓襃傳》：「所獲賊眾，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。」
渾渾噩噩     
瀏覽人次:21675 收藏人次:1162891
漢．揚雄《法言．問神》或曰：「經可損益與？」曰：「《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《詩》、《書》、《禮》、《春秋》，或因或作，而成於仲尼，其益可知也。故夫道非天然，應時而造者，損益可知也。」或曰：「《易》損其一也，雖憃知闕焉。至《書》之不備過半矣，而習者不知。惜乎！《書序》之不如《易》也。」曰：「彼數也，可數焉，故也。如《書序》，雖孔子末如之何矣。」昔之說《書》者，序以百，而〈酒誥〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《書》渾渾1>爾，《商書》灝灝2>爾，《周書》噩噩3>爾。下周者，其《書》譙4>乎！ 〔注解〕
(1) 渾渾：深厚廣大的樣子。
(2) 灝灝：廣博浩大的樣子。灝，音ㄏㄠˋ。
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勢如破竹     
瀏覽人次:20533 收藏人次:2604139
《晉書．卷三四．杜預列傳》時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解12>，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝17>之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
(3) 克：戰勝。
(4) 向暑：接近夏天。向，接近。
(5) 水潦：大水...
繹     
瀏覽人次:17799 收藏人次:362599
3.陳述。《書經．君陳》：「庶言同則繹。」漢．孔安國．傳：「眾言同則陳而布之。」《禮記．射義》：「射之為言者繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。」
自相矛盾     
瀏覽人次:14302 收藏人次:1913201
◎１《韓非子．難一》楚1>人有鬻2>楯3>與矛者，譽之曰：「吾楯之堅，物莫能陷4>也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之楯，何如？」其人弗能應5>也。夫不可陷之楯，與無不陷之矛，不可同世而立。今堯、舜之不可兩譽，矛楯之說也。 〔注解〕
(1) 楚：國名，周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一，領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 鬻：音ㄩˋ，賣。
(3) 楯：音ㄕㄨㄣˇ，通「盾」。古代用來抵禦敵人兵刃及保護自己的兵器。
(4) 陷：指刺入。
(5) 弗能應：無法回答。
(6) 兩譽：堯、舜兩人同時都得到最高的讚美。 ◎２...