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所歡     
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所心愛的人。《文選.劉楨.贈五官中郎將詩四首之三》:「涕泣灑衣裳,能不懷所歡。」
貧窮有所歡     
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  「貧窮有所歡」意謂讓貧窮的人也有機會過愉快的生活。〔韓詩外傳.卷四〕中有一章主張貴族階級不應逐財貪利,壟斷各種利益,這樣中下階層的百姓才有謀生的機會。〔外傳〕作者韓嬰認為:天子、諸侯、大夫和士人等貴族不應該講求牟利,也不應去經商求貨財。有四匹馬車的大夫,不應養殖雞、豬來賺錢;能夠有儲物冰窖的卿大夫,不應謀求飼養牛馬的收益;有千乘兵車的國君,不該從事商業貿易;上卿家裡不應織布販售;大夫家裡不應經營農業;管理倉庫的臣子,不該貪求市場上的交易利益。這樣,貧窮的人就有機會可以過寬裕而愉快的生活,孤兒寡婦也有工作謀生的機會。〔詩經.小雅.大田〕說:「那兒有漏割的禾把,這裡有遺落的穀穗,都是留給寡婦們...
    
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地方、位置。如:「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如:「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞:A>表示動作的意向。如:「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用,表示被動。如:「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如:「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如:「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以:A>因此,表示結果。如:「因為媽媽愛你,所以才管你。」B>為何、為什麼,表示原因。如:「這就是我所以要轉學的原因。」
    
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高興、快樂。如:「歡喜」、「歡悅」、「歡天喜地」、「歡聚一堂」。
愛人。如:「舊愛新歡」。
咀嚼     
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4.詛咒。《後漢書.卷六一.左雄傳》:「生為天下所咀嚼,死為海內所歡快。」
韋應物     
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西、子烈、有道  東洛何蕭條,相思邈遐路。策駕複誰遊,入門無與晤。  還因送歸客,達此緘中素。屢暌心所歡,豈得顏如故。  所歡不可暌,嚴霜晨淒淒。如彼萬里行,孤妾守空閨。  臨觴一長歎,素欲何時諧。 雪中聞李儋過門不訪,聊以寄贈  度門能不訪,冒雪屢西東。已想人如玉,遙憐馬似驄。  乍迷金谷路,稍變上陽宮。還比相思意,紛紛正滿空。 同德精舍養疾,寄河南兵曹東廳掾  逍遙東城隅,雙樹寒蔥茜。廣庭流華月,高閣凝餘霰。  杜門非養素,抱疾阻良宴。孰謂無他...
歡快     
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歡樂痛快、歡樂輕快。《後漢書.卷六一.左雄傳》:「聖造生讒賊廢立之禍,生為天下所咀嚼,死為海內所歡快。」
外家     
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1.女子結婚後,稱其父母家為外家。《晉書.卷四一.列傳.魏舒》:「少孤,為外家甯氏所養。」金.劉瞻〈春郊〉詩:「寒食歸寧紅袖女,外家紙上看蠶生。」
2.舊時稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。
3.外戚。《史記.卷九.呂太后本紀》:「呂氏以外家惡而幾危宗廟,亂功臣。」《漢書.卷一○.成帝紀》:「然湛于酒色,趙氏亂內,外家擅朝,言之可為於邑。」
4.一種拳法,源於少林拳。《稱謂錄.卷二九.拳.內家外家》引《小知錄》:「拳勇有內外家之稱。外家起於少林,以搏人為主,人亦得而乘之。」《兒女英雄傳》第六回:「少林拳是姚廣孝姚少師留下的,叫作外家。」
貧窶     
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窶,貧陋。貧寠語本《詩經.邶風.北門》:「終窶且貧,莫知我艱。」貧窶指貧困。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「寔少貧窶,杖策徒行,每所憩止,不累主人,薪水之事,皆自營給。」《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「十娘鍾情所歡,不以貧窶易心,此乃女中豪傑。」
玉郎     
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1.古代女子對其夫、或所歡愛的男子的暱稱。唐.牛嶠〈菩薩蠻.舞裙香暖金泥鳳〉詞:「門外柳花飛,玉郎猶未歸。」