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抱一     
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守真不二。《老子》第二二章：「曲則全，枉則直。窪則盈，敝則新。少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。」
抱一以為天下式     
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　　「抱一以為天下式」是說德行完美的人，能篤守純一的自然之道，可以作為天下的楷模。見老子〔道德經〕第二十二章：「曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。」這裡「抱一」是守道的意思。曲全、枉直、窪盈、幣新，多少都是對立相反的概念。根據老子的學說，「道」可說是統一對立的辯證原理（參見「老子哲學」），在道的作用之下，對立相反的事物可以相待而成。所以說如果能委曲就可以求全；想要達到目的不受阻擾，必須迂迴而行；窪下的地方可以有空間容納水；破敗的東西勢必要更新；欲求不多，則容易滿足；過多繁華的事物，容易使人迷惑。唯有聖人能善守統一對立的辯證之道，可為世人的表率。
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各抱一角     
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分工合作。如：「這件事情我們幾人各抱一角，齊心努力把它完成。」
一     
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
抱     
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用手臂將人或物納入懷裡。如：「擁抱」、「抱薪救火」。
胸懷、志向。如：「抱負」、「懷抱」。
懷有。如：「抱怨」、「抱不平」、「抱病參加」。
量詞。用於計算兩臂可圍持的單位。如：「一抱草」、「一抱書」。
委曲求全     
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《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
勾肩搭背     
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互相用手勾搭在對方的肩膀或背上。形容感情親密，關係深厚。《初刻拍案驚奇》卷三四：「只見居姑與那些女娘或是摟抱一會，或是勾肩搭背，偎臉接脣一會。」
重九     
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農曆九月九日。參見「重陽節」條。南朝梁．王筠〈摘園菊贈謝僕射舉〉詩：「重九惟嘉節，抱一應元貞。」
委曲周全     
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
委曲成全     
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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