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拳拳     
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1.真摯誠懇。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「拳拳之忠,終不能自列。」唐.孟簡〈惜分陰〉詩:「業廣因功苦,拳拳志士心。」也作「卷卷」、「惓惓」。
2.勤勉的樣子。唐.柳宗元〈天爵論〉:「拳拳於得善,孜孜於嗜學。」
3.彎曲的樣子。《水滸傳》第一二回:「夾腦連頭,盡長拳拳彎彎捲螺髮。」
4.敬慕眷戀的樣子。唐.白居易〈訪陶公舊宅〉詩:「每讀五柳傳,目想心拳拳。」
拳拳服膺     
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態度誠懇真摯,心悅誠服的牢記在心。《禮記.中庸》:「回之為人也,擇乎中庸。得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。」
洶洶拳拳     
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爭吵打鬧。唐.元稹《鶯鶯傳》:「或朋從遊宴,擾雜其間,他人皆洶洶拳拳,若將不及,張生容順而已,終不能亂。」
    
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屈手,五指緊握的形狀。如:「拳頭」、「拳打腳踢」。
徒手技擊。如:「拳擊」、「拳術」、「少林拳」。
量詞。用於計算拳頭出擊的單位。如:「他連揮三拳,全部落空。」
含飴弄孫     
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#《東觀漢記.卷六.外戚列傳.明德馬皇后》及上欲封諸舅,太后輒斷絕曰:「吾計之熟矣,勿有疑也。至孝之行,安親為上。今遭變異,穀價數倍,憂惶晝夜,不安坐臥,而欲封爵,違逆慈母之拳拳。吾性剛急,有胸中氣,不可不慎。穰歲1>之後,惟子之志2>,吾但當含飴弄孫,不能復知政事。」 〔注解〕 (1) 穰歲:穀物豐收之年。穰,音ㄖㄤˊ。 (2) 惟子之志:按自己的意志處事。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷一○.皇后紀上.明德馬皇后》
不為五斗米折腰     
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不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。語本《晉書.卷九四.隱逸列傳.陶潛》:「郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之,潛歎曰:『吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!』」後比喻人品清高淡泊。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「古人不為五斗米折腰,這個助教官兒,也不是我終身養老之事。」
耿耿於懷     
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有事牽絆,不能開懷。明.黃道周〈與萬吉人書〉:「留都不能數晤,念西林月下,耿耿於懷,不圖今日追蹤無路矣。」清.湯斌〈答沈芷岸書〉:「去冬匆匆一晤,未得罄展積悃。别後企望雲帆,不禁耿耿於懷也。」也作「耿耿於心」 。
所以     
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3.何以、為何。三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也,親小人,遠賢士,此後漢所以傾頹也。」《五代史平話.周史.卷下》:「若以精兵控守,則契丹無長驅之患,強藩絕借援之謀,一舉兩得,此臣所以拳拳於胡盧河之請也。」
鶯鶯傳     
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黨間的交遊情況,進一步寫他「非禮不可入」的道德標準,以作為伏筆:  或朋從游宴,擾雜其間,他人皆洶洶拳拳,若將不及,張生容順而已,終不能亂。寫他:  年二十三,未嘗近女色。 「余真好色者,而適不我值。」可見張生為人極重視禮教,不輕易接近女色,一定要遇到喜歡的人才會有積極的追求。如此看來,張生應是個守禮安分且內斂高雅的年輕人才對,但是看他往後的作為,又推翻了他原本正面的形象。張生真的是作者筆下的正面人物嗎?張生與鶯鶯初次相逢便驚為天人,甚至「幾不自持」,他外表雖然溫文守禮,但人性中醜陋的一面卻不自覺地流露出來,只是掩飾得極...
秋風過耳     
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近義:耳邊風,馬耳東風,無動於衷,置若罔聞反義:拳拳服膺,銘記在心
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