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振作有為
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奮起而有所作為。《官場現形記》第五六回：「此時制臺正想振作有為，都說：『他的人是個好的。』」
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為
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做。如：「事在人為」、「為人父母」、「為所欲為」、「為善不欲人知」。
當作。如：「視為」、「為主」、「為首」。
變成。如：「成為」、「化整為零」、「化悲憤為力量」。
是。如：「天下為公」、「失敗為成功之母」。
發展、潛力。如：「年輕有為」、「大有可為」。
被。如：「為人所害」、「為人所景仰」、「為人所信任」、「為人所擁戴」。
表示程度或範圍的廣大，加強語氣。如：「大為不滿」、「甚為信任」、「尤為出色」。
替、幫。如：「為人服務」、「為國爭光」、「為人作嫁」。
疑問原因。如：「為何你不答應？」、「他為什麼不去？」
為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」、「為了年邁的父母，他放棄了出國進修的機會。」
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有
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
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作
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興起、振起。如：「振作精神」、「鼓聲大作」、「興風作浪」、「一鼓作氣」。
製、做。如：「作文」、「作畫」、「作惡多端」。
成為、當做。如：「認賊作父」、「看作英雄」。
裝出、表現出。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
舉行、進行。如：「作戰」、「作簡報」。
文學藝術方面創作的成品。如：「名作」、「佳作」、「傑作」、「大作」。
作揖：拱手行禮。如：「打躬作揖」。
作料：烹調食物所加的調味材料，如鹽、醋、醬油等。如：「這道菜作料放太多了，反而失去了原味。」
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振
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抖動、搖動。如：「振動」、「振衣」、「振筆疾書」、「振翅高飛」。
興起、奮起。如：「振作」、「振興」、「振奮人心」。
振振有辭：自覺理直氣壯，說個不停。如：「他非但不認錯，還振振有辭為自己辯解。」
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有為
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1.有所作為。《文選．干寶．晉紀總論》：「今晉之興也，功烈於百王，事捷於三代，蓋有為以為之矣。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。正是男子漢發奮有為之時！」
2.佛教用語。指由因緣條件所構成的現象。
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不學無術
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沒有學問才幹。《幼學瓊林．卷四．文事類》：「開卷有益，宋太宗之要語；不學無術，漢霍光之為人。」《官場現形記》第五六回：「此時制臺正想振作有為，都說他的人是個好的，只可惜了一件，是犯了『不學無術』四個字的毛病。」
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百廢俱興
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許多原已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦。比喻任事振作有為。《清史稿．卷二七三．郎廷佐傳》：「四川屢經兵燹，廷相蒞任，百廢俱興，民不知擾。」也作「百廢備舉」、「百廢俱舉」。
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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