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斷簡殘篇
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殘缺不全的書籍、文字或資料。如：「這些書籍雖然是斷簡殘篇，但仍是研究史實發展的寶貴資料。」
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篇
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首尾完整的文章。如：「篇章」、「詩篇」、「千篇一律」、「憤而成篇」。
書籍的部分單位。如：「上篇」、「下篇」、「第六篇第五章」。
量詞。用於計算文章或詩作的單位。如：「一篇論文」、「詩三百篇」。
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殘
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傷害、迫害。如：「摧殘」、「殘害」、「殘殺」。
凶暴的。如：「殘忍」、「凶殘」、「殘暴」、「殘酷」。
不全、有缺損的。如：「殘缺」、「殘廢」、「殘破」。
剩下的。如：「殘餚」、「殘餘」、「殘留」。
將結束的。如：「殘冬」、「風燭殘年」。
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斷
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分開、隔絕。如：「砍斷」、「中斷」、「斷絕」、「斷交」、「一刀兩斷」。
判定。如：「斷案」、「診斷」、「當機立斷」。
一定、絕對。如：「斷然」、「斷無此理」、「斷不可行」。
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簡
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書寫在竹片或木板上的古代圖書或紀錄。如：「簡冊」、「斷簡殘篇」。
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因陋就簡
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「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則偏重於名物訓詁，流傳於民間。因此兩派學說時見...
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王勃
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散失，現在留下的一本《王子安集》已經是明代崇禎皇帝庚辰年間刻「初唐四傑」著作時，根據後人收集到的一點斷簡殘篇湊合而成的結果，因此我們無法知道他決心修佛始自何時。但根據《王子安集》，我們至少知道他20歲時還沒有決心修佛。所以他正式開始修佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外，其餘九篇全是為佛寺寫的碑文；而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文，講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家...
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殘篇斷簡
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殘缺散亂的書籍。明．李贄〈子由解老序〉：「子由乃獨得微言於殘篇斷簡之中，宜其善發老子之蘊，使五千餘言爛然如皎日。」也作「斷篇殘簡」、「斷簡殘篇」。
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將陋就簡
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此處所列為「因陋就簡」之典故說明，提供參考。「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則...
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因陋就隘
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此處所列為「因陋就簡」之典故說明，提供參考。「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則...
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