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更始     
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1.革新，重新開始。《漢書．卷六．武帝紀》：「已赦天下，滌除與之更始。」《文選．司馬相如．上林賦》：「與天下為更始，於是歷吉日以齋戒。」
2.漢朝劉玄的年號。新莽時，眾軍起兵討莽，立劉玄為帝，年號為「更始」。
與民更始     
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與人民改革更新。《漢書．卷六．武帝紀》：「朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。」《宋史．卷四三八．儒林傳八．李心傳傳》：「陛下所宜與諸大臣掃除亂政，與民更始，以為消惡運、迎善祥之計。」
厲精更始     
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振作精神，全面革新。《漢書．卷八．宣帝紀》：「今吏修身奉法，未有能稱朕意，朕甚愍焉。其赦天下，與士大夫厲精更始。」《新唐書．卷一六二．獨孤及傳》：「陛下不以此時厲精更始，思所以救之之術，忍令宗廟有累卵之危。」
更     
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改易。如：「更改」、「更換」、「更正」、「更動」、「變更」。
古代夜間的計時單位。一夜分為五更，每更約兩小時。如：「三更半夜」、「三更燈火五更雞」。
經歷。如：「少不更事」。
程度加重。如：「更加」、「更痛」、「更好」、「更進步」。
再。如：「更上一層樓」、「更生」、「自力更生」、「更生人」。
始     
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事情的起頭、開端。如：「開始」、「始終如一」、「周而復始」、「始料未及」。
最早的、最初的。如：「始祖」、「創始者」。
才、然後。如：「始見成效」、「始告完成」、「千呼萬喚始出來」。
劍拔弩張     
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莽不願讓此事傳開，導致內亂。所以當其他將領率領大軍趕至時，大批兵士都拔出劍，弓也上弦，形勢十分緊張。更始將軍史諶告訴大家說：「大司馬董忠得了急性的瘋病，已經把他殺了，現在沒事了，大家可以收兵了。」眼見董忠已死，劉歆、王涉也只有自殺，這場密謀已久的兵變也就這麼失敗了。後來「劍拔弩張」這句成語就從這裡演變而出，用來形容形勢緊張或聲勢逼人。 ＋ 南朝梁．袁昂在《古今書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開...
推心置腹     
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，西漢末年，王莽篡漢，改國號為「新」，推行改革政策，卻因法令煩苛，弄得民不聊生，四方分裂。此時劉秀兄弟也以恢復漢室為號召，擁立劉玄為更始皇帝，加入反王莽政權的陣容。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡...
舉足輕重     
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據《後漢書．卷二三．竇融列傳》載，更始年間，竇融據河西，後來劉玄兵敗，得知東漢光武帝劉秀在洛陽即位，而天水的隗（ㄨㄟˇ）囂這時也派人來遊說他加入，於是他與河西五郡太守商議後決定歸附漢朝，便派長史劉鈞送信到洛陽。劉鈞途中正巧遇到劉秀派出要送信到河西的使者，於是和他一起回去見劉秀。劉秀很高興，不但宴請劉鈞，還寫了一封詔書給竇融說：「你將河西治理得物富民豐、兵強馬壯，使百姓能安居樂業，這些功績我都聽說過，只可惜兩地相隔太遠！見到劉鈞之後，我已經知道你的心意。現今益州被公孫述占領，天水則被隗囂占據，如果和他們打起仗來，勝敗關鍵就掌握在將軍你的手上，只要一舉腳，不管是放在左邊或右邊，就有輕重的分別，將會...
得隴望蜀     
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＃《東觀漢記．卷二三．隗囂傳》囂將王元說囂曰：「昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。一旦敗壞，今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，計之不可者也。今天水完富，士馬最強，北取西河，東收三輔，案秦舊跡，表裡山河，元請以一丸泥，為大王東封函谷關，此萬世一時也。若計不及此，且蓄養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。」囂然其計，杜林先去，餘稍稍相隨，東詣京師。光武賜囂書曰：「吾年已三十餘，在兵中十歲，所更非一，厭浮語虛辭耳。」岑彭與吳漢圍囂于西城，敕彭書曰：「西城若下，便可將兵南擊蜀虜1>。人苦不知足，既平隴2>，復望蜀，每一發兵，頭鬢為...
高風亮節     
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「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊...