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武舉
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1.武科鄉試中式的人。《宋史．卷九．仁宗本紀一》：「乙巳，親試書判拔萃科及武舉人。」
2.科舉制度中的武科。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「後棄文就武，遂得武舉狀元。」《水滸傳》第一二回：「年紀小時，曾應過武舉，做到殿司制使官。」
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舉
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2.舉人的簡稱。如：「武舉」、「中舉」。
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以逸待勞
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拼音︰yì yǐ dài láo釋義︰即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。
01.宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。」
02.明．盧象昇〈遵旨照款再奏疏〉：「蓋以塞馬如風，苗頭雖見於西，未必不折而東，我須逸以待勞，靜以制動，萬不可為其所誘，顧彼失此。」
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滿招損，謙受益
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自滿會招致失敗，謙虛會得到好處。《書經．大禹謨》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也，故曰：『滿招損，謙受益。』」也作「謙受益，滿招損」。
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八拜之交
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※元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應。路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。 〔注解〕
(1) 蒲關：地名。位於山西省永濟縣西，黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲，音ㄆㄨˊ。
(2) 故人：老友。
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武則天
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，她發展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，並設立員外官。此外，她還首創了殿試和武舉制度，為更多更廣地發現人才，搜羅人才創造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。這樣，在她施政的年代裏，始終有一批“文似仁傑”，“武類休武”的能臣幹將為其效命，有力地維護著武周的政權。 對於農業生產，則天也非常重視。她說：“建國之本，必在務農”，“務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規定，能使“田疇墾辟，家有餘糧”的地方官...
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中國教育史
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之外又設立弘文館、崇文館兩所貴族式學校。科舉考試制度也在這一時期得到完善，公元702年，武則天還創設武舉，以選拔武術人才。唐朝後期，韓愈提出了按照人性的不同，因才施教，強調教育對一個人品性的影響。 宋代 重文輕武 宋初皇帝採取「重文輕武」政策來緩解武將謀國的壓力，提高文人的政治待遇，這一政策也體現在國家教育上。為了加強中央集權的統治，在解除武將兵權的同時，重用儒臣，實行儒臣執政、以文代武的政策。宋太宗以後後，提倡「用文德禮治」，「遵周孔之禮」，主張以儒學為修身之道，同時講求佛道思想的作用。宋仁宗時，下詔州、縣辦學，...
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鍾馗
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民間傳說中能驅妖逐邪的神。相傳唐明皇久病未癒，病中夢見一大鬼吃一小鬼，大鬼自稱為「鍾馗」，首應武舉未中，死後決心與明皇除盡世間妖孽。明皇醒後，病竟痊癒，於是命吳道子繪巨眼、多髯、黑衣冠的鍾馗像，貼於門上驅鬼，後流行於民間。見清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．鍾馗》。
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小可
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1.自稱的謙詞。元．高文秀《黑旋風．楔子》：「小可是這火壚店上一個賣酒的，但是南來北往官員、士庶人等進香的，都在我這店中安歇。」《水滸傳》第一二回：「小可數年前到東京應武舉時，便聞制使大名。」
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