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汲取
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本為取水之意。後引申為吸取、吸收。如：「當百花盛開時，小蜜蜂辛勤地工作，以汲取花蜜。」「許多偉大作家、藝術家，都曾自希臘神話中汲取創作靈感。」
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取
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拿。如：「取款」、「收取」、「各取所需」、「探囊取物」。
選擇所需。如：「選取」、「錄取」、「取景」、「取道」、「取名」、「就地取材」。
尋求。如：「取暖」、「取笑」、「自取滅亡」、「飲酒取樂」。
接受。如：「吸取」、「聽取」、「分文不取」。
得到。如：「取信於人」。
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汲
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自井中取水。亦泛指打水。如：「汲水」、「汲井」、「汲泉烹茶」。
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舀
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用瓢、杓汲取液體。如：「舀水」、「舀湯」。
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潛在課程
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)，教育新辭書，p.160-161，臺北市: 高等教育。潛在課程在教育的過程中,人們往往只重視"我該汲取哪些知識?","授課者之授課內容我了解了多少?"卻不曾關注到"我從這些知識當中獲得什麼?對我的態度,我的價值觀有何特別影響?"後者便是潛在課程所探討的方向,他主要是以態度,價值觀,人生觀為主軸的深入探究課程學生從踏入學校的那一刻起,接受到的不僅僅是具體的知識,更重要的還有受學校潛在課程薰陶下養成的人格,自主觀念等,這些都是經過長時間的潛移默化之下所產生的;書本上的知識,也許在三年,五年後,就在我們的記憶中消失了,但是這...
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東山再起
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由隱居的東山返朝，重新擔任要職。比喻再度出仕或失敗後捲土重來。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。[例]他從失敗中汲取經驗，很快就東山再起，重新建立了自己的事業。
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懲前毖後
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王對着他的文武大臣講了話。他回顧了以往的歷史教訓，並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
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殃及池魚
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禍及池中魚。俗說：司門尉姓池，名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳。謹案：《百家書》：「宋城門失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，魚悉露見，但就取之，喻惡之滋，並中傷良謹也。」
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回心轉意
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：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實意地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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評鑑
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，此乃針對學校本身的需要而進行，不一定要藉外在的團體壓力。(2)交互觀摩評鑑：交互評鑑觀摩之目的在於汲取相互觀摩和相互學習之效，因此可由學校自行邀請他校觀摩評鑑，互相檢討，了解彼此的優缺點。(3)評鑑小組評鑑：評鑑小組是由專家學者所組成，因此是以專業的知識來判斷學校素質。為了收集更多的評鑑資料，可能會採用觀察法、詢問法、座談會法、問卷法，以及檢核有關資料等方式，來了解學校實況。目前國內所辦理之學校評鑑，以評鑑小組評鑑最為常用。(註二) 關鍵字中文關鍵字：評鑑、目標達成模式、內在效標模式、外在效標模式、助長決定模式、CIP...
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