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泥古     
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拘泥古制而不知變通。《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。」《大宋宣和遺事．元集》：「王安石泥古迂儒，若用為相，必多更變，重擾天下。」
泥古不化     
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拘泥於古代的制度或說法，而不知根據現實情況加以變通。如：「讀書要變通，不能泥古不化。」清．石濤《畫語錄．變化章．第三》：「嘗憾其泥古不化者，是識拘之也，識拘于似則不廣，故君子惟借古以開今也。」
泥古非今     
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堅持古老模式，否定現在作法，不知變通。如：「泥古非今，不達時變，終非治學之道。」
泥     
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1.固執、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子．君道》：「知明制度權物稱用之為不泥也。」
古     
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2.過去的事物。如：「貴古賤今」、「信而好古」。《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。」
改弦更張     
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近義:改弦易轍,改轅易轍反義:老調重彈,泥古不化,抱殘守缺,舊調重彈辨似: 「改弦更張」及「改弦易轍」都有改變計畫、方法、行為的意思。 「改弦更張」適用於制度、想法的更動；「改弦易轍」適用於方向、路線的更動。 改弦更張 改弦易轍 辨似例句 ○ ㄨ 為了提升業績，公司決定將舊制度澈底地～。 ㄨ ○ 經過長期考慮後，他決心～，放棄目前工作，另謀出路。
神而明之，存乎其人     
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玄妙高深的道理，只有聖哲才能明白。語出《易經．繫辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐．孔穎達．正義：「若其人聖則能神而明之，若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理，還要善加運用而不拘泥。清．紀盷《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「國弈不廢舊譜，而不執舊譜。國醫不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
藥醫不死病，佛度有緣人     
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（諺語）藥只能醫好那些可以治癒的病，佛也只有度脫那些有緣分的人出家。《金瓶梅》第七九回：「藥醫不死病，佛度有緣人。看他不濟，只怕有緣，吃了他的藥兒，好了是的。」《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「先生，常言道：『藥醫不死病，佛度有緣人。』你且不要拘泥古法，儘著自家意思，大了膽醫去，或者他命不該絕，就好了也未可知。」
迂儒     
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不通世情的讀書人。宋．戴復古〈訪陳與機縣尉於湘潭下攝市〉詩：「自稱為漫尉，人道是迂儒。」《大宋宣和遺事．元集》：「王安石泥古迂儒，若用為相，必多更變，重擾天下。」
揚州八怪     
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清代的江蘇揚州，大約十八世紀之時，為江南經濟、文化的中心，當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗，不拘泥古法，被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」，遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是，實際上不止八人。他們不但能詩，亦擅書法或篆刻，其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
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