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浴德     
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以德沐浴。指修養品德。《禮記.儒行》:「儒有澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也。」
澡身浴德     
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語本《禮記.儒行》:「儒有澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也。」指從事道德修養,而使身心純淨清白。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「日逝月除,時方已過,澡身浴德,將以曷為?」北周.庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓志銘〉:「君器宇詳正,風鑒弘敏,澡身浴德。」
    
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人類共同遵循的規範。如:「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如:「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如:「大恩大德」。
信念、意念。如:「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
    
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洗澡。如:「沐浴」、「淋浴」。
洗澡用的。如:「浴巾」、「浴室」、「浴池」、「浴盆」、「浴帽」。
沉浸。如:「永浴愛河」。
浴血:因受傷而出血很多。形容戰況激烈。如:「三軍浴血作戰,終於獲得最後的勝利。」
名副其實     
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》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
名實相符     
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》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
名實相副     
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名稱或名聲與實際一致。漢.曹操〈與王修書〉:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。」《明史.卷一六四.黃澤傳》:「科舉所以求賢,必名實相副,非徒誇多而已。」也作「名實俱副」、「名實相符」、「名實相稱」。
名實相稱     
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》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
陳言     
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2.陳述言詞。《禮記.儒行》:「澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也。」《後漢書.卷一○.皇后紀下.獻帝伏皇后紀》:「議郎趙彥嘗為帝陳言時策,曹操惡而殺之。」
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