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渴求     
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急切的追求。如：「人生如同海潮般有起有落，渴求永遠的風平浪靜是不可能的。」
渴     
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急切。如：「渴望」、「渴念」、「渴求」。
求     
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
江郎才盡     
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03.清．尤侗〈滿江紅．何物文心〉詞：「倒詞峽，真潢漾。短歌闋，長歌唱，只江郎才盡，渴求杯釀。我倦欲投斑竹管，公豪任奪青藜杖。問紅箋填得幾多愁，難于狀。」
佛洛依德     
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f Sexuality））。弗氏視伊底帕斯衝突為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要。他並轉求文化人類學對圖騰崇拜的研究，主張此崇拜以儀式性演繹，正反映出部落型態之伊底帕斯衝突。任何對佛氏思想的討論，若不觸及其影響力深遠又爭議不斷，關於性別社會學|女性角色與心理層面之議題，便無以稱之完備。雖弗氏為早期提倡女性自由與教育之健將（參見其〈開化性道德與當代神經失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女性主義|女性主...
學生次級文化     
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同齡同質的次級文化：由於年齡相近，使得他們溝通意見時沒有隔閡，彼此相互照應，在精神上相互寄託，再加上渴求心理慰藉的因素，學生在同儕之間尋求支持及認同，重視同儕團體的價值規範，其行為模式以同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化：學生次級文化並非獨立存在，而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。其組成份子為學生，有自己的價值規準，在學校體系中產生，是構成學校主文化的其中一環。是對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節；所以，在言行、服飾上流露不拘形式，不墨守成規的特性；喜好簡潔，省略的語言和人際關係；崇尚自然、本性、不...
辛棄疾     
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絕大部分是反映收復中原統一中國的意志和對投降派偏安誤國的痛恨，這就集中地表現了當時人民反抗民族壓迫、渴求統一的願望和要求，成為幾百年來一直振奮鼓舞人民愛國精神的名作。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱「蘇辛」。 詩作辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。《稼軒詞》向來被人稱為「...
台灣懸鉤子     
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汁聚合漿果<註1及3>，味道甜中帶有苦澀，不如高山懸鉤子與毛刺懸鉤子一樣味甜可誘鳥也能止渴求生。生活周期：抽芽期三至五月、果熟期七至十月 冬季就變色的懸鉤子喜歡生長在陽光下的台灣懸鉤子為固有的常綠或半落葉蔓性灌木，在玉山國家公園園區裡，常出現在林緣開闊地、路旁崩壞地或向陽裸露地等處。<註2>每年冬季都會有部分的葉片呈現出美麗的紅褐或黃紅色，在向陽的山路旁或林緣處很容易觀察到。 無刺懸鉤子在台灣，野生的懸鉤子共有四十多種，有的莖成匍匐性，有的是直立或攀緣狀，但都有個共同特徵就是多毛且帶刺。但出現在中...
人欲     
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人的欲望或渴求。《禮記．樂記》：「人化物也者，滅天理而窮人欲者也。」三國魏．王粲〈雜詩〉：「人欲天不違，何懼不合并。」
自作主張和行動     
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自作主張和行動(proactivity)「領導」，佩達講道，要有遠見，不滿足於現實，渴求進取精神。當你獲得遠見，你可踏上從所知到無知的精神旅程，你將從現實、希望、夢想、危機和機會的蒙太奇之中去創造未來。作為一個領導，你要審視環境，關注那些需要改進的地方。正像有人言道，有所成就的領導是這樣一種人，他所瞄準的事情是別人不可能看到和碰到的。但是，領導不能愚昧地去冒險，為此，要關心確立自己權力的基礎，即要獲得校內外主要群體的支持。出色的領導都明白，要成事，需要建立聯盟。布盧姆柏格和格林菲爾德強調指出，校長要通曉權力動力學。戈爾哈...
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