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烙印     
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1.將金屬器具用火燒熱,在牛馬或器物上燙印文字,以資辨別。《元史.卷一○○.兵志三》:「朝廷歲以九月、十月遣寺官馳驛閱視,較其多寡,有所產駒,即烙印取勘。」
2.引申為深刻的印象。如:「那次車禍的目擊經驗,在我心裡深深地打上了個烙印,永難磨滅。」
    
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1.用燒熱的金屬在牛馬或物體上留下標誌。如:「烙印」。
    
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1.在物體上留下痕跡。如:「烙印」、「印上指紋」。
篩檢與轉介     
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差異,因而難免彼此會產生定義上的出入。為了減少這些定義上的問題、 以及可能的標記(labeling)烙印,因此美國的聯邦法律就允許早期療育方案在提供服務時,不必給予兒童障礙或嚴重程度的標記。其論點是依各州的適格標準,兒童為發展遲緩或具有發展遲緩的危險,即屬充分的理由去提供服務(Hanson & Lynch, 1995)。至於在我國,則分別有教育部的「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」、以及行政院衛生署的「身心障礙等級」,可做為研擬篩檢重點的重要依據。(三)篩檢後的轉介經篩檢作業後,發現疑似身心障礙或具有身心障礙危險...
阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系,是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學,是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向,對後來西方心理學的發展具有重要意義,它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎,而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是,阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇,如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”,先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印
陳千武     
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到戰後一年的1946年才被遣返台灣。這次戰火經驗,不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕,同時也一輩子烙印在這個殖民地子民的心中。  1967年起,以此太平洋戰爭經驗,陸續創作一系列小說,1984年集結出版《獵女犯》,1999年改版為《活著回來—日治時期台灣特別志願兵的回憶》就是記錄這段台灣志願兵的太平洋戰爭經驗,同時也是一個作家對戰爭、人性,以及生命本質最深沈的思索。作品以詩為主,兼及小說評論。詩作富有強烈的歷史意識和現實批判精神,其詩作發表於《藍星》、《創世紀》、《笠》等詩刊。  太平洋戰爭期間,他被迫以「台灣特別志願...
夏衍     
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》自序中說,文藝為政治服務的觀念經過多年的實踐檢驗,證明了它不僅不很完善,而且很明顯地帶有左傾思潮的烙印,夏衍說:「我不止一次說過和寫過,我不是一個作家,更不是一個文藝評論者,在半個世紀的歲月中,我只是文藝園地裡的一個雜工,乾了一些碎活... ...任何一個人,在一個特定的時代和環境中,不可能不受到歷史、社會條件的影響和制約。」 著作高爾基傳》(傳記)1932,良友《賽金花》(話劇)1936,生活《自由魂》(後改名《秋瑾傳》,話劇)1937,生活;1950,開明《日本的悲劇》(雜文集)1937,上海大時代出版社《上海屋簷...
桓夫     
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,至戰後一年,一九四六年,被遣返台灣。這次戰火經驗,不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕,同時也一生烙印在這個殖民地子民的心中。一九四六年六月,即吳濁流創刊(台灣文藝)之後兩個月,陳千武鑒於台灣新詩園地的缺乏,與中部作家詹冰、林亨泰等人創設「笠詩社」,發行同人雜誌(笠詩刊),為戰後本土詩社的先聲,至今仍在持續發刊中。一九七六年,陳千武創辦台中市文化中心,成為台灣各地文化中心的濫觴,該中心其後改稱<文英館>,改名後,陳千武仍然擔任館長,至一九八七年退休。退休至今,陳千武仍然創作不輟,履行著自己的寫作計劃,同時擔任靜宜大學駐...
李碧華     
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哭的阿B (香港電台)(1979)人之初之生滋狗的日記 (香港電台)(1979)屋簷下 (香港電台)烙印(香港電台)歲月河山之我家的女人(上,下) (香港電台)(1980)歲月河山之蕭先生 (香港電台)(1980)香港香港之霸王別姬(上,下) (香港電台)(1981)香港香港之江湖再見 (香港電台)(1981)小說家族之男燒衣 (香港電台)(1987)
幼小     
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年幼、未成年。[例]一場家庭變故,在他幼小的心靈上留下了深深的烙印
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