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無射
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1.不厭。射，通「斁」。《詩經．周頌．清廟》：「不顯不承，無射於人斯。」也作「無斁」。
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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射
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參見「無射」條。
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驚蟄
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長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)二月為卯月、卦象為內為乾、外為震、震是雷、此時雷聲大壯,是因二月是大壯卦、此時節氣恰好為驚蟄與春分。而此兩節氣，律呂所發之聲也正為夾鐘之音。 性質「驚蟄」屬於正節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在...
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奔
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1.急走。如：「狂奔」、「奔跑」、「奔馳」。《詩經．周頌．清廟》：「駿奔走在廟，不顯不承，無射於人斯。」
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芒種
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長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)五月為午月，陽氣開始減少，尤其夏至後，早期土牆方屋牆壁都開始發霉，即是濕氣來了，陰氣也到了。在此，律呂發出蕤賓之音，節氣是芒種與夏至。 性質「芒種」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於...
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清明
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長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為辰月，節氣清明、穀雨為夬卦，外為兌，兌為澤，內為乾，乾為天，澤天夬一卦，表現出地球的氣候，與生活息息相關，意指強大的陽能戰勝弱小的陰能。在此兩節氣，律呂所發之聲也正為姑洗之音。 性質「清明」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並...
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處暑
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長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)七月屬申月，陰氣漸重，律呂所發之音為夷則之音，對應節氣為立秋、處暑。 性質「處暑」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四...
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六律
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古樂十二律中的陽律。即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。《書經．益稷》：「予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。」《史記．卷二五．律書》：「王者制事立法，物度軌則，壹稟於六律，六律為萬事根本焉。」
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冬至
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長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十一月為子月，卦象為復卦。一陽初生之時，節氣為大雪、冬至，律呂所發之音為黃鐘。 性質「冬至」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則...
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