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爭端
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引起爭執的事因。《左傳．昭公六年》：「民知爭端矣，將棄禮而徵於書。」
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端
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事情的開始。如：「開端」、「發端」、「事端」、「爭端」。
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爭
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3.辯論。如：「據理力爭」。《左傳．昭公六年》：「民知爭端矣，將棄禮而徵於書。」《史記．卷五五．留侯世家》：「此難以口舌爭也。」
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和
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2.平息爭端、停止爭鬥。[例]和解、講和、議和
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怙惡不悛
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「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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挑釁
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故意惹起爭端。《文明小史》第三八回：「實在因為我們國家的勢力弱到這步田地，還能夠同人家挑釁嗎？」
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穿鑿附會
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穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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按圖索驥
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03.清．藍鼎元〈論潮普割地事宜書〉：「復以普令少年，未經身歷地方，按圖索驥。舍目前之貴山，留三害于肘腋；越隔遠之洋烏，開將來以梗化。潮人藉口終起爭端，即使洋烏不再奪還，亦為雨邑無窮之累。」
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釁
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3.嫌隙、爭端。如：「挑釁」、「尋釁」。
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消弭
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消除停止。[例]他只不過是三言兩語，就把這場爭端消弭於無形。
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