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拑牢牢
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死命地抓住不放。
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牢
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關犯人的地方。如：「牢房」、「監牢」、「牢獄」。
餵養牲畜的圈欄。如：「牢籠」、「亡羊補牢」。
堅固。如：「牢固」、「牢不可破」。
古代祭祀用的牲畜。如：「太牢」、「少牢」。
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作繭自縛
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就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：...
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扶搖直上
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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鵬程萬里
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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偷天換日
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參考詞語︰換日偷天注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄖˋ ㄊㄡ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰huàn rì tōu tiān釋義︰即「偷天換日」。見「偷天換日」條。
01.明．屠隆《綵毫記．第一六齣》：「但憑換日偷天手，難免嘲風弄月殃。」
02.明．阮大鋮《燕子箋．第七齣》：「科場中鑽營頗精，只為著關防嚴緊，換日偷天計可行。將字號與你牢牢封進，叫他互更，機通鬼神。」
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銘記在心
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牢牢記住，如同將文字刻鏤在心上。如：「別人施予的恩惠，我們要銘記在心。」
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鬆弛
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相反詞：嚴格、牢牢、緊張
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關漢卿
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眾分散對戲劇矛盾的注意力。他努力在有限的演出時間內，賦予戲劇以更為充實的內容，讓強烈的戲劇衝突把觀眾牢牢地吸引在劇場上。 注意處理戲劇衝突的節奏 關漢卿很注意處理戲劇衝突的節奏，注意場面的冷熱調劑，張弛交替。像《蝴蝶夢》第一折寫凶頑的蒙古貴族葛彪，三拳兩腳打死了王老漢，王氏三兄弟拿住凶徒，卻不小心把他把他打死。在元代 ，法律規定“蒙古人毆打漢兒人，不得還報”；闖下大禍的王氏兄弟命運如何，他們的母親該讓哪一個兒子給葛彪抵命？一下子便成了觀眾矚目的事件。當公人押送王氏兄弟到了開封府，戲劇衝突進入熾熱階段時，關漢卿卻讓審案的...
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