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物競     
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互相爭奪。《宋書．卷一○．順帝本紀》：「故三代之末，德刑相擾，世淪物競，道詖人諛。」《南史．卷六○．徐勉傳》：「所以如此，非物競故也。」
物競天擇     
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物種互相競爭，適應自然者則生存，不適者淘汰。為達爾文進化論所提出的主要觀念。
競     
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比賽。如：「競爭」、「競賽」、「競選」、「競技」、「競走」。
物     
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存在於天地間一切有形體的東西。如：「萬物」、「事物」、「動物」、「物盡其用」、「物以稀為貴」。
內容。如：「言之有物」、「空無一物」。
訪求。如：「物色」。
典章制度之類的東西。如：「名物」、「文物」。
物理：A>事物之理。B>研究物體的性質、狀態、運動、變化等原理的學科。
謙和     
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謙恭和藹。《宋史．卷三四五．陳瓘傳》：「瓘謙和，不與物競，閑居矜莊自持，語不苟發。」《紅樓夢》第一四回：「現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和。」
有袋動物     
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，但其中最大的區別是大腦，有袋動物的大腦總體上比胎盤動物大腦筱，且神經的突觸少。有袋動物如果與胎盤動物競爭，有袋動物通常處於劣勢。(註１) 無尾熊無尾熊是最有名的有袋類動物，無尾熊的育嬰袋是倒置的，袋口大部分朝下，雖然聽起來好像很危險，但小無尾熊不會因此而掉下來。主要以桉樹當食物，從食物中獲取需要的水分。無尾熊有尖利的爪子，能夠抓住樹幹，這能夠幫助牠們獲取食物。(註2) 關鍵字中文關鍵字:有袋動物英文關鍵字:marsupial 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁22、23。...
蔡元培     
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水、全謝山諸大儒的民族思想，他都潛接而默識之。嚴復譯天演論的時候，常說「尊民叛君，尊今叛古」的話；「物競」、「爭存」，更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」，譚嗣同的「衝決網羅」，以及俞正燮「認識人樣」、「認識時代」等見解，在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由新思想，醞釀激盪，自不會再為忠君的舊觀念所束縛。 民國首任教育總長民國成立，中山先生在南京就任臨時大總統，元培被任命為教育總長；臨時政府北遷後，仍蟬聯教育總長。這時，中國政體，已由專制改為民主，除舊佈新，一切草創；而各方對新教育的精神、制度與內容...
天擇     
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自然界對物種的選擇。在自然界中，只有能適應環境的生物，才能生存並繁衍後代，這種選擇是取決於自然的力量，故稱為「天擇」。[例]物競天擇，適者生存。
演化論     
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說明生物演化的學說或原理，稱為「演化論」。如達爾文所提出的「物競天擇，適者生存」學說。
寶愛     
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珍惜喜愛。《後漢書．卷二七．杜林傳》：「林前於西州得漆書古文尚書一卷，常寶愛之。」宋．劉子翬〈兼道攜古墨來〉詩：「汗青得失更誰論，尤物競為人寶愛。」
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