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總稱有四足而全身有毛的脊椎動物。如:「野」、「禽」、「走」。
野蠻、不合禮法的。如:「心」、「性」、「行」。
猶鬥     
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被圍困的野尚且作最後的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗,不肯降服。《左傳.宣公十二年》:「得臣猶在,憂未歇也。困猶鬥,況國相乎?」《後漢書.卷七一.皇甫嵩傳》:「今我追國,是迫歸眾,追窮寇也。困猶鬥,蜂蠆有毒,況大眾乎!」
衣冠禽     
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空有外表而行同禽。比喻品德敗壞的人。明.陳汝元《金蓮記》第七齣:「人人罵我做衣冠禽,個個識我是文物穿窬。」《鏡花緣》第四三回:「既是不孝,所謂衣冠禽,要那才女又有何用?」
之鬥     
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被圍困的野,還想繼續搏鬥脫困。比喻處於絕境中的頑抗。如:「歹徒在警方的重圍之下,依然在作困之鬥。」
人面     
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形容匈奴文化未開,不懂禮儀。語出《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「夷狄之人貪而好利,被髮左衽,人面心。」後用以形容人凶狠殘暴,如野一般。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「又觀頃日降附之徒,皆人面心,貪而無親,難以義感。」《官場現形記》第一六回:「你當他做了官就換了人,其實這裡頭的人,人面心的多得很哩!」也作「心人面」。
食人     
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帶領野吃人。語本《孟子.梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率而食人也。」後比喻虐政害民。
    
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1.泛指各種飛禽走。《禮記.曲禮上》:「猩猩能言,不離禽。」《孟子.滕文公上》:「五穀不登,禽逼人。」
2.比喻沒有人性的人。如:「衣冠禽」。《儒林外史》第一五回:「只是父親在家患病,我為人子的,不能回去奉侍,禽也不如。」
    
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像鳥般一哄而散。有失利、失勢而散之意。《漢書.卷五四.李廣傳》:「今無兵復戰,天明坐受縛矣!各鳥散,猶有得脫歸報天子者。」宋.蘇軾〈答李琮書〉:「見利則雲合,敗則鳥散。」
飛禽走     
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泛指鳥類和類。《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「飛禽走,因木生姿。」唐.李公佐《南柯太守傳》:「林樹豐茂,飛禽走,無木蓄之。」
洪水猛     
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暴漲的大水和凶猛的野。《孟子.滕文公下》宋.朱熹.集注:「邪說橫流,壞人心術,甚於洪水猛之災。」後比喻劇烈的禍害。清.黃宗羲〈壽張奠夫八十序〉:「夫為洪水猛之害者,非佛氏乎。」