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克紹箕裘     
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智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。
鷸蚌相爭     
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常涉水捕食小魚､貝類及昆蟲等。 (4) 拑：音ㄑ｜ㄢˊ，夾住、挾持。 (5) 喙：音ㄏㄨㄟˋ，鳥獸等動物的嘴。 (6) 禽：捕捉。通「擒」。
子     
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5.稚幼的鳥獸。如：「鹿子」、「鶴子」、「不入虎穴，焉得虎子。」《論語．雍也》：「犁牛之子，騂且角。」
南轅北轍     
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傾愈疾，其可得乎？」 02.唐．白居易〈立部伎〉詩：「雅音替壞一至此，長令爾輩調宮徵……欲望鳳來百獸舞，何異北轅將適楚？」　　參考詞語︰北轅適越注音︰ㄅㄟˇ　ㄩㄢˊ　ㄕˋ　ㄩㄝˋ漢語拼音︰běi yuán shì yuè釋義︰義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。 01.《二程集．河南程氏文集．卷五．為家君應詔上英宗皇帝書》：「以今選舉之科，用今進任之法，而欲得天下之賢，興天下之治，其猶北轅適越，不亦遠乎？」　　參考詞語︰北轍南轅注音︰ㄅㄟˇ　ㄔㄜˋ　ㄋㄢˊ　ㄩㄢˊ漢語拼音︰běi chè nán yuán釋義︰義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。 01.宋．劉克莊〈悼阿駒〉詩七首之三：「...
沉魚落雁     
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仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 〔注解〕 (1) 猵狙：音ㄆ｜ㄢˋ　ㄐㄩ，傳說中的野獸，形似猿猴。 (2) 麋：動物名。與鹿同類而稍大，雄麋青黑色，頭生枝角，雌麋呈褐色，體略小。 (3) 鰌：音ㄑ｜ㄡ，動物名。形似鰻，體圓尾扁，色青黑，無鱗。常居於泥中，亦稱為「泥鰍」。 (4) 毛嬙、麗姬：古代的美女。毛嬙，越王嬖妾，與西施並稱。嬙，音ㄑ｜ㄤˊ。麗姬，即驪姬，晉國國君之寵嬪。 (5) 決驟：疾走。 (6) 正色：真正的美色。
教     
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1.禮儀、規矩。《孟子．滕文公上》：「飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」《禮記．王制》：「脩其教，不易其俗。」
頡     
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2.一種形狀像青狗的野獸。《山海經．中山經》：「東南流注于汝水，其中多人魚，多蛟，多頡。」晉．郭璞．注：「（頡）如青狗。」
惡     
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3.汙垢、穢物。《左傳．成公六年》：「土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡。」《周禮．天官．獸醫》：「凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之養之食之。」
孑然一身     
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《三國志．卷五七．吳書．虞陸張駱吾朱傳．陸瑁》嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：「臣聞聖王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小醜，屏在海隅，雖託人面，與禽獸無異。……且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使彊者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵1>狙詐2>，與北未絕，動眾之日，脣齒相濟3>。若實孑然4>無所憑賴，其畏怖遠迸5>，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。」權未許。瑁重上疏曰：「……今凶桀未殄，疆埸猶警，...
孜孜不倦     
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。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，...