＃《史記．卷一○八．韓長孺列傳》匈奴來請和親，天子下議。大行王恢，燕人也，數為邊吏，習知胡事。議曰：「漢與匈奴和親，率不過數歲即復倍約。不如勿許，興兵擊之。」安國曰：「千里而戰，兵不獲利。今匈奴負戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為彊，自上古不屬為人。漢數千里爭利，則人馬罷，虜以全制其敝。且彊1>弩之極，矢不能穿魯縞2>；衝風3>之末，力不能漂4>鴻毛。非初不勁，末力衰也。擊之不便，不如和親。」群臣議者多附安國，於是上許和親。 〔注解〕 (1) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」，強勁有力。 (2) 魯縞：古代魯地所產質地細緻的絲織品。縞，音ㄍㄠˇ，絲織品。 ...

1.養育。同「育」。《廣韻．入聲．屋韻》：「毓，養也，長也。」《文選．班固．東都賦》：「發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸。」

沐猴，獼猴。「沐猴而冠」指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質。＃語本《史記．卷七．項羽本紀》。後或以用「沐猴而冠」指獼猴性急，不能若人久著冠帶，比喻性情暴躁，或用以諷刺無真才實學，依附權勢，竊取名位的人。

比喻任官太濫，或事物以壞續好，前後不相稱。參見「貂不足，狗尾續」條。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「美惡不稱，謂之狗尾續貂。」

(5) 廌冠銀章：指作官。王緯時任御史大夫兼鹽鐵轉運使。廌冠，御史官帽。廌，音ㄓˋ，古代傳說中的獨角獸，能分辨曲直，會用角觸理虧之人。銀章，官印。 (6) 榮映江湖：光彩照耀天下。江湖，四方之地。 (7) 予：我。另本作「余」。 (8) 卜氏之學：指子夏之詩學。卜氏，卜商（西元前５０７∼４００），字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子。擅長文學、孔門詩學，《魯詩》、《毛詩》及春秋《公》、《穀》二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。 (9) 郢：音｜ㄥˇ，指古代楚國郢都的巧匠，相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。 故事見《莊子．徐无鬼》。 (10)...

01.南朝梁．庾元威〈論書〉：「余經取其善草、嘉禾、靈禽、瑞獸、樓臺、器服可為玩對者，盈縮其形狀，參詳其動植，制一部焉。此乃青出于藍，而實世中未有。」

引用孔子的這句話，他說：「大王您自己廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，人民卻面有飢色，餓倒路旁，這跟帶領野獸吃人有何不同？野獸相食，人民尚且覺得厭惡，為民父母者卻率獸食人，這樣如何為民父母呢？對於以俑陪葬這樣的行為，孔子都因俑太過於像人而加以嚴厲指責，更何況您是真讓人民活活餓死啊！」在此，「始作俑者」仍是指最初那個發明以俑陪葬的人，後來「始作俑者 」則被用來比喻首創惡例的人。如清人張潮《虞初新志．卷一．姜貞毅先生傳》引魏禧語：「北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可勝道哉！」意思是說，「廷杖」、「立枷」這樣的刑罰，即使是秦代都沒有，發明這種殘忍刑罰的人，真是罪大惡極啊！

1.傳說中一種凶惡貪食的野獸，古代鐘鼎彞器多刻其頭形以為飾。《呂氏春秋．先識覽．先識》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」《二刻拍案驚奇》卷三九：「細看那鏡小小只有四五寸，面上精光閃爍，背上鼻鈕四傍，隱起窮奇饕餮魚龍波浪之形。」

量詞：(1)計算飛禽走獸等動物。如：「一隻雞」、「兩隻兔子」。《初刻拍案驚奇》卷七：「合圍既罷，前驅擒得大角鹿一隻，將付庖廚烹宰。」《儒林外史》第二七回：「如今買一隻板鴨和幾斤肉，再買一尾魚來，託王羽秋老爹來收拾，做個四樣纔好。」(2)計算成對物品的單一部分。如：「一隻襪子」、「睜一隻眼，閉一隻眼。」《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「&f4ff2_.png;公登了東，覷個空，就左腳脫下一隻方舄，將舄底向土牆上抹得字跡糊塗，方纔罷手。」《老殘遊記》第九回：「那女子伸出一隻白如玉、軟如棉的手來，隔著炕桌子，握著子平的手。」(3)計算船隻的單位。如：「一隻小船」。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「正沒擺佈處，只見一個老兒，搖著一隻船過來。」(4)計算樂曲的單位。《金瓶梅》第五四回：「吳銘、李惠立在太湖石邊，輕撥琵琶，漫擎檀板，唱一隻曲。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「當日推出這和尚來，一個書會先生看見，就法場上做了一隻曲兒，喚做南鄉子。」(5)計算物體件數的單位。通「只」。如：「一隻箱子」、「一隻手錶」、「一隻玉鐲」。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「先取白定碗一隻，投陽羨茶一撮於內。」

1.飼養獸畜的地方。如：「豬圈」、「牛圈」。《漢書．卷五○．張釋之傳》：「從行，上登虎圈。」唐．顏師古．注：「圈，養獸之所也。」