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相和     
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互相應和、呼應。《文選.左思.蜀都賦》:「百室離房,機杼相和。」
壎箎相和     
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壎、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。壎箎相和語本《詩經.小雅.何人斯》「伯氏吹壎,仲氏吹箎」句下唐.孔穎達.正義:「其恩亦當如伯仲之為兄弟,其情志亦當如壎箎之相應和。」比喻兄弟友善和睦。
相和     
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演唱形式。為兩漢及魏晉對民間歌曲作藝術加工所形成的歌舞、大曲等音樂的總稱。最初不用任何伴唱、伴奏,稱為徒歌,後一人唱,三人和,絲竹更相和,執節者歌,稱為相和,也有以樂器與歌曲相和的。伴奏的樂器除歌者所執的節(拍板)外,常用的有琴、瑟、琵琶、笛、箏、笙等。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂等場合演奏,也用於宮廷的元旦朝會與宴飲、祀神乃至民間風俗活動等場合。
水乳相和     
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即「水乳交融」。見「水乳交融」條。01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷九.書簡.與小宅生順(小宅安之)書三六首之一》:「為文務使字字句句,俱從經史古文中來,而又不見其痕跡;水乳相和,一氣沖融,如蜂之釀蜜,蜜成不復辨其為何花之英也。」 
相和     
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧,趙王派藺相如前往,乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池,相如從趙王前往,秦王令趙王鼓瑟以辱之,反被相如所辱。相如歸國後,因功大拜為上卿,廉頗不服,欲於會面時相辱,相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪,二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎,改編為生、淨兼重的戲。
    
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調諧。如:「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
停戰、平息爭端的。如:「和平」、「議和」、「和約」、「講和」、「割地求和」。
溫順的、安詳的。如:「隨和」、「和藹可親」、「心平氣和」、「和顏悅色」。
溫暖的。如:「和風煦日」、「風和日麗」。
連同。如:「和衣而眠」。
各數相加的總數。如:「總和」、「二加三的和是五。」
不分勝負。如:「和棋」、「和局」、「這場球賽雙方打和了。」
日本的別稱。如:「和服」、「大和民族」。
與、跟。如:「我和你」、「八千里路雲和月」。
聲音相應。如:「唱和」、「和聲」、「附和」。
混合、攪拌。如:「攪和」、「和麵」、「和稀泥」。
打牌時牌張湊齊成對而獲勝,稱為「和」。如:「和牌」、「吃酒碰和」。
溫暖。如:「今天的天氣好暖和。」
    
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交互、彼此。如:「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下,合併著說兩方面比較的結果。如:「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義,表示動作由一方面進行。如:「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如:「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如:「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如:「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如:「宰相」。
    
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草鞋。通「屝」。《樂府詩集.卷三八.相和歌辭十三.古辭.孤兒行》:「手為錯,足下無菲。」
瓜田李下     
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「瓜田李下」是一句很常見的成語,經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現,可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集.卷三二.相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉,這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為,所以開頭幾句就說了:「君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不正冠。」意思就是說:君子為人要光明磊落,因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田,如果彎腰去整理鞋子,就難免會讓人懷疑:是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢?同樣的,走到李子樹下,如果舉手來整理頭上的帽子,難免會讓人起疑:是否在借此而偷採樹上李子呢?如果我們走經瓜田不納履,來到李樹下,不正冠,自然就不會引人猜疑了。後來就...
    
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2.用手指順著抹過去,使物體平順、光溜。如:「捋鬍鬚」。《樂府詩集.卷二八.相和歌辭三.無名氏.陌上桑》:「行者見羅敷,下擔捋髭鬚。」