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知人則哲
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「知人則哲」就是能知人是大智慧；﹝尚書‧皐陶謨﹞記載，皐陶與禹討論治國問題，皋陶提出了「知人」與「安民」的主張，禹則加以補充說：「知人則哲，能官人、安民則惠，黎民懷之。」是認為為政者首在知人，而知人的目的在安民。因為識人要有智慧，有知人的智慧才能善用人才，才能使才德的人居於適當職位，這樣的人才能使人民安居樂業，到了那個時候，百姓必然會懷念他的恩澤。治國以人才為首要任務，因為知人善任為安民的基礎。在上位的人能知人善任，使大小官員適才適用，各司其職，才能各盡其才，集天下之菁英，治天下之大任，必能登上昇平祥和之境。
貞觀之治為我國歷史上最輝煌的太平盛世，歷史學家多歸功於唐太宗的知人... |
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則
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法度、制度。如：「原則」、「規則」、「法則」、「細則」。
模範。如：「以身作則」。
即、就。如：「有過則改」、「飢則思食」。
卻。表示轉折的語氣。如：「今則不然」。
接數序詞後，表提頓。如：「一則以喜，一則以憂。」
量詞。用於計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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哲
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明智。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「粵若稽古帝漢，祖宗濬哲欽明。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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知人
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有眼光、能體察人的品性或才能。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人。」《三國演義》第一五回：「恰到日中，太史慈引一千餘眾到寨。孫策大喜，眾皆服策之知人。」
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巧言令色
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《書經．皋陶謨》皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。能哲1>而惠2>，何憂乎驩兜3>？何遷4>乎有苗5>？何畏乎巧言令色孔壬6>？」 〔注解〕
(1) 哲：明智。
(2) 惠：仁愛。
(3) 驩兜：音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。
(4) 遷：驅逐。
(5) 有苗：三苗，古代少數民族之一。
(6) 孔壬：奸佞之人。孔，甚也。壬，通「佞」，諂媚。
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而
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2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
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官人
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1.授予官職。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人、安民則惠，黎民懷之。」
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令色巧言
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此處所列為「巧言令色」之典源，提供參考。 《書經．皋陶謨》皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。能哲1>而惠2>，何憂乎驩兜3>？何遷4>乎有苗5>？何畏乎巧言令色孔壬6>？」 〔注解〕
(1) 哲：明智。
(2) 惠：仁愛。
(3) 驩兜：音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。
(4) 遷：驅逐。
(5) 有苗：三苗，古代少數民族之一。
(6) 孔壬：奸佞之人。孔，甚也。壬，通「佞」，諂媚。
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