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穀食
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糧食。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「敝國雖貧,寡人節衣食之用,積金錢,脩兵革,聚穀食,夜以繼日,三十餘年矣。」
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穀
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糧食作物的總稱。如:「五穀」、「百穀」、「稻穀」。
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食
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吃的東西。如:「糧食」、「素食」、「甜食」、「速食」、「麵食」。
吃。如:「食用」、「飲食」、「發憤忘食」、「食不知味」。
供食用的。如:「食物」、「食油」、「食鹽」。
食言:爽約、不守信。如:「食言而肥」、「說話要講信用,不可食言。」
食指:A>第二根手指頭。B>比喻家庭人口。如:「食指浩繁」。
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井底之蛙
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之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕
(1) :音ㄨㄚ,同「蛙」。
(2) 拘於虛:受到居住地方的限制。虛,指空間而言。
(3) 曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。
(4) 束於教:受到本身所學的束縛。
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不時之需
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04.清.李漁《閒情偶寄.卷一二.飲饌部.穀食.麵》:「雞、魚、蝦三者之中,惟蝦最便,屑米為麵,勢如反掌,多存其末,以備不時之需。」
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夏蟬不可語冰
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之間也,不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎﹖」
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坎井之蛙
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之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕
(1) :音ㄨㄚ,同「蛙」。
(2) 拘於虛:受到居住地方的限制。虛,指空間而言。
(3) 曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。
(4) 束於教:受到本身所學的束縛。
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埳井之蛙
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之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕
(1) :音ㄨㄚ,同「蛙」。
(2) 拘於虛:受到居住地方的限制。虛,指空間而言。
(3) 曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。
(4) 束於教:受到本身所學的束縛。
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井蛙之見
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之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」 〔注解〕
(1) :音ㄨㄚ,同「蛙」。
(2) 拘於虛:受到居住地方的限制。虛,指空間而言。
(3) 曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。
(4) 束於教:受到本身所學的束縛。
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脾胃
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1.胃主消化,舊說脾有助胃氣消化穀食的功能,故每合稱,其實不然。
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