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紳士     
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退職居家，在地方上有聲望的人。《福惠全書．卷九．編審部．總論》：「優以待紳士，而嚴以馭里胥。」也稱為「紳衿」。
紳士夢（中產階級紳士）     
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舞名。五幕舞蹈喜劇（含多國的舞蹈）。首演於香堡（Chambord）別墅、1670年10月14日。是莫里哀（Molière, 1622-1673）最有名的舞蹈喜劇。由盧利（Jean-Baptiste Lully）作曲，皮耶．波尚（Pierre Beauchamps）編舞，維嘎哈尼（Vigarani）景幕設計，土耳其風格的服裝由最近遊歷中亞各國，並對當地風土民情有相當認識的達維吾（D´Arviex）監製。它是支諷刺性的詼諧舞作。敘述十七世紀一位急欲晉身貴族階層的暴發戶，從沒落貴族買來爵位與封地，甚至也改成他的名字 ── 儒爾丹（Jourdain）先生 ── 由莫里哀親自飾演這位不學無術及飽受欺辱的...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
紳士協定     
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不經書面共同簽字，只以信義為重，而不用法定手續的口頭協定。也稱為「君子協定」。
紳士理想     
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　　西方教育思想中，理想人格的要求，對教育歷程的發展方向，有著重大的指導作用。英國經驗主義哲學家洛克(John Locke, 1632～1704)的教育目標，大致上就是一位良好紳士的養成。洛克認為一位優良的紳士，其所應具備的理想有四：即德性、智慧、教養與學識。這四項紳士的理想，有別於十六世紀人文教育思想家所偏重的辯才、德性與虔誠的理想。洛克以為德性是最根本的理想所在；一位紳士不但要自己敬重自己，也要他人敬重自己，他強調有德性的人會尊敬神，愛護真理，具有善意。智慧方面，洛克提到處事要謹慎，判斷良好，能有預見。教養方面，洛克要求人們能夠有良好的態度，不鄙視他人，能尊重自我。學識方面，洛克覺得並不是...
紳     
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紳士：指有修養、風度佳的男士。如：「好一個風度翩翩的紳士！」
士     
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古代貴族階級中最低的一級。如：「天子、諸侯、大夫、士」。
四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士、農、工、商」。
對人的美稱。如：「志士」、「勇士」、「女士」、「男士」、「各界人士」。
軍階之一，尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
軍人。如：「士兵」、「士氣」、「身先士卒」。
某些技術人員。如：「護士」、「技士」、「助產士」。
良莠不齊     
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05.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「辦團之舉，始則合一鄉為一團，繼則聯眾團為一練，地廣人多，良莠不齊，不肖團長有跋扈情形，承辦團練紳士又不能杜漸防微，隨時舉發，致有尾大不掉之勢。」
潛移默化     
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頃之效，然後民知善之當為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎聖人。」 02.《福惠全書．卷四．蒞任部．待紳士》：「而賢者聞風知勸，益加自愛，不肖者返衷自愧，亦爭事《詩》、《書》。其于風教，默化潛移，正自不小。」
迫不及待     
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情況急迫，不能再等了。如：「由於實在太餓，雖然菜還沒上齊，他卻已經迫不及待吃了起來。」《鏡花緣》第六回：「該仙子何以迫不及待，並不奏聞請旨，任聽部下逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒，駭人聽聞。」《文明小史》第一○回：「無奈紳士們置之不理，所以他迫不及待，就把地保按名鎖拿到衙。」
惱羞成怒     
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怒」。見「惱羞成怒」條。 01.《文明小史．第九回》：「傅知府聽了不禁臉上一紅，不由惱羞變怒道：『紳士有好有壞，像你這種──』」 02.《官場現形記．第三○回》：「冒得官見他如此的說法，不禁惱羞變怒，喝令左右：『替我趕他出去！』」