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考量
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考核校量。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「訓考量隱括，知大功難立，具以上言。」
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道德的可考量性
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說事物具有道德可考量性是說：當我們從道德的角度去評價人的行為、政策、制度時，我們必須將行為、政策或制度「對這些事物的影響」視為相干。在環境倫理學中，大家在爭議：到底哪些東西具有道德的可考量性？什麼因素使得他們具有道德的可考量性？如果我們都同意，人的福祉具有道德的可考量性，那麼動物的福祉是否也具有道德的可考量性呢？一定只有那些能享有福祉的東西才具有道德的可考量性嗎？植物也有福祉可言嗎？有人主張，生命，而不是具有生命者的任何特徵才是決定性的因素。但也有人主張說，具有價值的東西才具有道德的可考量性，但問題是：什麼東西具有價值？另外，如果道德的可考量性由價值之有無來決定，我們就必須注意，都具有道德...
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量
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2.商酌、考慮。如：「考量」。《後漢書．卷六八．許劭傳》：「其多所裁量若此。」宋．朱熹〈有懷南軒老兄呈伯崇擇之二友〉詩二首之一：「惟應微密處，猶欲細商量。」
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考
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老。如：「壽考」。
尊稱死去的父親。如：「先考」、「顯考」。
測驗、測試。如：「考驗」、「考試」、「招考」。
考試的簡稱。如：「高考」、「普考」、「特考」、「大學聯考」。
求證、探源。如：「考究」、「考源」、「考古」、「考據」。
查核、檢查。如：「考查」、「考核」、「考績」。
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衡
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2.斟酌、考量。如：「衡情度理」、「權衡得失」。
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隱
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4.詳細考量。《管子．禁藏》：「是故君子上觀絕理者，以自恐也。下觀不及者，以自隱也。」唐．尹知章．注：「隱，度也。度己有不及之事當效之也。」
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角色取替
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定義是指站在他人的立場來理解他人的感受與想法。分三種：1.知覺性角色取替：為個體以對方的感官知覺來考量的能力。能分辨自己所見、所感與他人不同。2.認知性角色取替：為個體以對方的思想、意圖為考量的能力。出現在個體想求勝利時。3.情感性角色取替：為個體以對方的情緒狀態為考量的能力，含辨識及推斷他人的情緒的能力，而誘發出行動即為「同理心」的表現。 角色取替發展順序知覺性角色取替→...
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大言不慚
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「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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焦點團體訪談法
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與技巧，幫助團體成員充分參與團體互動過程。(2) 參與成員具高同質性：依據研究目的、研究問題、務實的考量，擬訂焦點團體對象之條件。雖然具同質性的成員容易讓參與者有安全感，但也有研究者為了避免團體式思考，而偏向異質性高的團體。(3) 錄音器材輔助資料收集：每一種焦點團體訪談法，都需要全程錄音，在取得成員的同意後，使用錄影+錄音能取得更好的效果。差異：(1) 完全團體VS迷你團體：兩者的差異主要在於人數上的差別，採取後者的研究者，為了彌補資料的豐富性與多元性，往往會採取增加訪談次數以增加資料豐富性。(2) 完全團體與迷你團體...
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怨聲載道
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到處充滿了怨恨的聲音。形容群眾普遍怨恨、不滿。[例]施行新制度前應先做好評估考量，以免民眾怨聲載道，叫苦連天。
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